Просветление
Когда люди по-настоящему познают духовное блаженство, в какой-то момент спонтанно наступает стадия Просветления. Человек внезапно «проявляется» как Божественное существо, прекрасное, любящее и мудрое. Таким образом, в конечном итоге восхождение людей на уровень Просветления происходит благодаря акту благодати и проявляется в нас как тело света. Это тело света обычно не видят другие люди, но сам практикующий ощущает его совершенно отчетливо.
Существуют духовные методы, которые могут подготовить человека к этому финальному восхождению, но мы должны понимать, что эту стадию нельзя «произвести». В тибетском буддизме, например, людей учат визуализировать себя в виде просветленного Божества во время медитации. Однако стадия Просветления не является формой визуализации или даже воображения. Эти практики существуют лишь для того, чтобы дать нам представление о том, что произойдет спонтанно, когда мы сможем находиться в возвышенном экстазе стадии Блаженства в течение более длительного периода времени (см. медитации F и G). Существует опасность развития мании величия, если этими визуализациями пользуется человек, еще не укрепившийся в смирении стадии Любви. Однако есть способ, который значительно ускоряет восхождение человека к просветленному уровню сознания:
Если мы соединимся с просветленным существом в глубочайшей преданности и сольем своё сознание с ним, это очень поможет нам обрести просветленное состояние разума самым быстрым способом.
В большинстве религий такое просветленное существо занимает центральное место – например, Будда в буддизме и Иисус Христос в христианстве. Мы также можем выбрать современного человека, находящегося на стадии Просветления, например Анандамайи Ма, известную индуистскую святую [20], Кармапу, покойного лидера тибетской буддийской секты Кагью [21] или отца Паисия, христианского монаха, жившего на горе Афон [22]. Если мы можем искренне полюбить одну из этих возвышенных личностей, то их просветленная природа таинственным образом передастся нам и поможет быстрее всего подняться по Лестнице Сознания. Знаменитый святой Иоанн Креста описывает этот опыт следующим образом:
…Как только воля освобождается от всех желаний и удовлетворений старого человека…Он [Бог] заставляет прекратиться все, что принадлежит старому человеку, – способности естественного бытия, – и облекает все способности в новые сверхъестественные дары. Таким образом, деятельность человека, бывшая когда-то человеческой, теперь становится Божественной [23].
Вначале человек сможет оставаться на уровне Просветления лишь короткое время, после чего снова погружается в иллюзорную природу своей прежней личности. Однако, как только Божественное состояние стабилизируется, человек будет излучать чистую любовь и мудрость на всех, кого встретит, а другие люди будут приходить к нему в большом количестве за руководством и поддержкой. Человек, достигший уровня Просветления, использует свою неизмеримую силу и всезнание исключительно на благо всех существ.
Пример из моей работы в качестве учителя буддийской медитации
Мой учитель буддийской медитации Гарчен Ринпоче поручил мне преподавать, и вот уже много лет я веду медитации дзогчен, которые относятся к стадии Блаженства. К своему восторгу, я заметила, что даже люди с серьезными личными проблемами способны испытать первые прозрения о присущем нам блаженстве и использовать этот опыт для решения своих проблем. Это не означает, что все эти люди вдруг сумели полностью стабилизироваться на уровне Блаженства, но они смогли использовать опыт духовного блаженства для решения своих психологических затруднений и более быстрого восхождения по Лестнице Сознания.
К сожалению, в медитационной группе невозможно вести людей индивидуально, как я могу это делать на приватных занятиях. Поэтому здесь я перечислю типичные "подводные камни" учеников медитации в более общем виде, в надежде, что каждый применит те методы, которые подходят для его собственного уровня сознания.
Людям, у которых есть проблемы с комфортом и зависимым поведением (Невинность), я должна объяснить, что решимость (Доминирование) установить регулярную дисциплину медитации (Послушание) имеет решающее значение. Я также должна подчеркнуть важность осознания всех своих мыслей и чувств и постоянной практики внимательности.
Для личностей, которые считают, что наркотики и любовные аферы (Доминирование) совместимы с духовным развитием, я должна подчеркнуть важность нравственно безупречного образа жизни (Послушание).
Ученикам медитации, демонстрирующим слишком покорное поведение (Послушание), я обязана внушить, что они должны рационально проверять, имеют ли мои слова смысл (Честолюбие), и никогда не доверять им слепо. Мне также нужно дать им понять, что испытывать счастье (Послушание) не грешно и не аморально, потому что это прекрасное состояние души позволяет нам больше любить других.
Людям, которые подходят к медитации со слишком сильной ориентацией на достижение целей и конкуренцию и склонны хвастаться своими успехами (Честолюбие), мне приходится показать, как важно смирение (Сочувствие). Мне также нужно поощрять этих личностей входить в контакт со своими ранимыми чувствами (Сочувствие) и иметь мужество делиться ими с другими.
Персонам, придерживающихся мнения, что их воспитание нанесло им непоправимый ущерб, и слишком сильно отождествляющими себя с сильными эмоциями (Сочувствие), я должна постоянно напоминать о неразрушимости Божественной сущности, которой все мы обладаем (Ответственность).
Личностям, которые считают, что духовность заключается в исполнении как можно большего количества желаний или пребывании в состоянии безэмоциональной отрешенности (Ответственность), я обязана заметить, что только активная, альтруистическая мотивация на благо всех существ (Любовь) поможет нам обрести полное просветление. Вот почему я всегда преподаю медитацию любящей доброты наряду с медитацией Дзогчен (медитации D и E).
Я объясняю своим ученикам, что наша истинная природа – это безусловное любящее блаженство и что все мы способны испытывать это состояние без каких-либо техник или методов (Медитация F). Ниже приводится отзыв одного из моих учеников по медитации:
До того, как я узнал о духовном блаженстве, я проходил курс психотерапии и практиковал сознание свидетеля (спокойное пребывание). Эти практики помогли мне лучше осознать мои негативные эмоции, но не помогли преодолеть их. Сосредоточившись на благополучии, которое уже имеется внутри меня, я изменил ситуацию. Теперь в моих медитациях все чаще появляется чувство радости, а в радости – любовь и желание поделиться своим счастьем с другими. Я осознаю, что обычно определяю себя очень ограниченно, например: я женат, у меня лишний вес и я достаточно умный. Все эти самоопределения отпадают, и я просто ощущаю себя как всеобъемлющее пространство света и радости. Это абсолютно освобождает, и я больше не ощущаю себя обычным существующим человеком. Есть только радость, любовь и ощущение огромного расширения.
Вне медитации я все еще иногда злюсь или тревожусь, но чаще всего мне удается очень быстро покинуть эти эмоции и вновь ощутить духовную радость. Лишь изредка меня действительно захлестывают негативные чувства, как это постоянно случалось со