И вот приступили боги и демоны к работе. Тяжким был их труд. Сотню лет взбивали они горой Мандарой, обвязанной змеем, великий мировой океан. Поднимались гигантские волны, морские чудовища, потревоженные небывалой бурей, всплывали на поверхность. Выбивались из сил и боги, и демоны. Васука выскальзывал из их усталых рук, гора то и дело уходила под воду. Тогда на помощь им вновь пришел великий Вишну. Обернулся он гигантской черепахой, нырнул под гору и удержал ее на своем панцире.
Долго ли, коротко ли, стала наконец приносить плоды тяжкая работа. Но прежде из темных глубин океана выплыл страшный яд калакута. Был он столь смертоносен, что мог погубить все живое. Замерли в ужасе и боги, и демоны. Один лишь бог Шива не растерялся: в одно мгновение выпил он яд, не дав ему разлиться по земле. От того смертоносного яда шея Шивы навсегда окрасилась в синий цвет, но мир был спасен.
После же из океана стали появляться всевозможные сокровища. Вышла из него прекрасная корова Сурабхи, исполняющая любые желания своего владельца. Вслед за ней выплыл на поверхность семиголовый крылатый конь Уччайшравас, способный воскрешать мертвых. Следом показался и волшебный лук Шарнга, дарующий победу любому воину, что владеет им. Появились из волн новые боги: целитель Дханвантари, богиня веселья Варуни, лунный бог Чандра. Наконец и богиня Лакшми вышла на поверхность. А после всплыл из глубины кувшин с амритой, волшебным напитком, дающим бессмертие. Лишь только увидели боги и демоны тот кувшин, как начался между ними раздор. Каждый хотел завладеть волшебным напитком! Неизбежной казалась война.
Боги и демоны взбивают мировой океан
Но случилось чудо: внезапно предстала перед ними девушка, столь прекрасная, что никто не мог отвести от нее глаз
– Кто ты, о прекрасная? – в изумлении спросили все.
– Меня зовут Мохини, – отвечала та, – отдайте мне амриту. И я напою вас по очереди.
Так и было сделано. Взяла прекрасная Мохини в руки кувшин с амритой и стала поить богов, покуда демоны ждали своей очереди в сторонке. Наконец пришел и их черед. Взял кувшин Раху, первый из демонов. Но в тот самый момент, как поднес он амриту к губам, отрубила Мохини ему голову, схватила кувшин и бесследно исчезла. Поняли тогда боги, что в образе красавицы предстал перед ними сам великий Вишну. Так исполнил он свое обещание: не досталась амрита демонам.
Одна лишь отрубленная голова демона Раху стала бессмертной, ведь она успела глотнуть амриты из кувшина. С тех пор живет голова Раху на небе, где время от времени пытается проглотить то Солнце, то Луну. От того-то, говорят люди, и происходят на свете затмения.
Боги и демоны взбивают мировой океан. Ок. 1820 г.
История страшного демона Тараки
(по тексту «Сканда-пураны»)
Страшный демон по имени Тарака много тысяч лет жил отшельником в далекой безлюдной пустыне. Тысячу лет простоял он на одном пальце ноги, произнося заклинания. Сто лет, соблюдая суровый пост, не брал в рот ни крошки. Еще сто лет неподвижно стоял на голове. Он ходил по горящим угольям, спал на камнях, подставлял свое тело порывам безжалостного ветра и ледяного дождя. Конечно, в Индии не один Тарака совершал подобные подвиги. Кроме него было много отшельников, способных на такие поступки. Отшельники эти терпели невзгоды лишь ради того, чтобы достичь просветления. Но не таким был демон Тарака. Не стремился он к высокой цели, другого хотел, другого добивался…
Копил он в своем теле энергию – тапас. И такой запас тапаса накопил, что обрел великую силу, небывалое могущество: теперь мог он, как и задумал, устроить вселенскую катастрофу. Испугались боги. Ведь лишь они одни обладали бессмертием, лишь они одни были непобедимы. Демоны же бессмертными не считались, непобедимыми не были. Только по воле богов могли получить они эти качества – как раз этого и потребовал для себя коварный Тарака. Так и сказал он великому Брахме, когда пришел тот к нему в пустыню и стал просить пощадить мир.
Тапас – в мифологии индуизма – сильный жар, из которого родился мир. Тот же жар, как считалось, накапливают в себе отшельники в состоянии медитации. Именно накопленный тапас делает их необыкновенно могущественными, часто превосходящими по силам даже богов.
Кама, бог любви. XVIII–XIX вв.
– Я не могу сделать тебя непобедимым! – воскликнул Брахма. – Ведь это повлечет неисчислимые бедствия!
– Как хочешь, – ответил ему Тарака с притворным равнодушием. – Тогда оставь меня в покое, а я продолжу поститься и копить тапас. Этот мир будет мной уничтожен, клянусь!
– Постой! Назови любое другое условие, я все исполню! Любое, кроме этого!
– Хорошо, – отвечал Тарака, коварно ухмыляясь. – Ловлю тебя на слове. Сделай же так, чтобы мог меня одолеть только сын Шивы шести дней от роду.
Ничего не оставалось Брахме, кроме как выполнить это странное условие. Довольный Тарака тут же отказался от жизни отшельника, а после, как и грозился, захватил власть над всем миром. Страшные времена настали тогда! Не щадил Тарака ни слабых, ни сильных, ни людей, ни животных. Даже боги страдали от его жестокости. Творил Тарака зло, а за свою власть был он совершенно спокоен: как сможет победить его, могущественного демона, шестидневный младенец? Да и не было пока у великого бога Шивы детей, ибо уже многие тысячелетия жил он отшельником на горе Кайласе. Удалился он от мира и, погруженный в медитацию, даже не открывал глаз, чтобы взглянуть, что происходит вокруг него. Ничего не замечал он, не заметил даже девушку, которой самой судьбой предначертано было стать его женой. Девушкой той была юная и прекрасная Парвати, дочь царя Химавата. Влюбленная в Шиву, поселилась она у горы Кайласы и каждый день приносила великому богу гирлянды цветов. Но, погруженный в медитацию, он ее не видел. И тогда на помощь прекрасной Парвати пришел бог любви Кама.
Сканда – в религии индуизма – сын Шивы и его жены Парвати, предводитель войска богов. Особо почитается на юге Индии.
Парвати, жена бога Шивы. Скульптура. XII в.
Появился Кама на Кайласе, улучил момент и пустил в Шиву стрелу любви. В ярость