Ничего не оставалось прекрасной Парвати, кроме как тоже стать отшельницей. Облачилась она в одежду из лыка [6], отказалась от пищи и поселилась поблизости от своего возлюбленного. Страшным испытаниям подвергала себя юная отшельница: спала на голых камнях, терпела холод, дождь и ветер. И все же много лет прошло, прежде чем Шива обратил на неё внимание. Красота ее и преданность тронули его сердце. Понял он, что Парвати предназначена ему судьбой. И тогда стала прекрасная дочь Химавата его женою.
У Шивы и Парвати родился сын – воинственный бог Сканда. Рос он не по дням, а по часам: шести дней от роду уже мог держать в руках своих меч и копье. Возглавил Сканда армию богов и повел их в бой против коварного Тараки. Долго длилась жестокая битва, но победил он в конце концов страшного демона. Так Сканда освободил землю от его власти.
Просветление – состояние, которого стремится достичь буддист или аскет. Достигший просветления получает особые знания и особые способности (например, возможность видеть будущее). Просветление приближает человека к прекращению бесконечных перерождений его души.
Кайласа – в мифах Индии – священная гора, на вершине которой живет бог Шива. Реальная гора с таким названием находится на юге Тибетского нагорья.
Медитация – особое состояние, в которое погружается человек, стремящийся сосредоточить свои мысли и чувства на образе бога, которому поклоняется.
Химават – в индийской мифологии это имя носит бог всех гор. Изначально подразумевались прежде всего Гималаи.
Сын великого Шивы, бог Ганеша
Первый сын грозного бога Шивы, бесстрашный Сканда, одержал победу над демонами, после чего воцарилось спокойствие в мире богов и людей. Прошло время, и родился у Шивы и Парвати второй сын, Ганеша. Радостные, собрались все боги в их обители на горе Кайласе, чтобы посмотреть на новорожденного и почтить его великих родителей. Кого только не было среди гостей! На запряженной семью лошадьми колеснице прибыл сам бог солнца Сурья. Колесницу лунного бога Чандры привезли две грациозные антилопы. Мангала, бог планеты Марс, приехал на огромном черном баране. Шукра, бог планеты Венера, прибыл на верблюде, а повелитель планеты Меркурий Будха – верхом на льве. Последним на гору Кайласа огромный черный ворон привез Шани, бога планеты Сатурн.
Как и прочие, воздал он Парвати и ее сыну все положенные почести, но почему-то ни разу не поднял глаз, не взглянул на младенца Ганешу. Обиделась Парвати и воскликнула в сердцах:
– Почему не смотришь ты на моего сына, о Шани?
– Великая богиня, не гневись на меня! Не желал я оскорбить тебя, лишь боялся навредить младенцу. Провинился я перед своей женою, и наложила она на меня страшное заклятье: все, на кого падает взор мой, немедленно гибнут.
Парвати и младенец Ганеша.
Джайпур, ок. 1820 г.
Не поверила ему Парвати:
– Какое заклятье способно навредить сыну Шивы? Нет! Ты немедленно должен взглянуть на Ганешу!
Делать нечего, повиновался Шани. И лишь упал его взгляд на младенца, как тотчас голова ребенка отделилась от туловища и упала к ногам матери. От горя несчастная Парвати едва не лишилась рассудка. Закричала она страшным голосом, залилась слезами. Чего только ни делал всемогущий Шива, но только все напрасно. Не смог он оживить Ганешу, не смог приставить голову обратно. И тогда на помощь убитым горем родителям пришел мудрый бог Брахма.
– Голову мальчика спасти я не смогу, загублена она дурным взором, – сказал он печально, – но тело оживить можно. Для того следует соединить его с головой первого животного, что пройдет мимо.
Немного времени прошло, как появился перед богами величественный слон. Обрадовались они и тут же приставили его голову к телу ребенка. Ожил Ганеша! С тех пор так и живет он – с телом человека и головой слона. Возглавляет Ганеша свиту Шивы, ревностно охраняет отцовский покой.
Бог Ганеша, сын Шивы и Парвати.
Миниатюра. Ок. 1730 г.
Кришна
В давние времена страной Матхурой правил жестокий царь по имени Канса. Без всякой жалости относился он к своим подданным, боялись его и жители Матхуры, и обитатели всех окрестных земель. Прогневал Канса саму землю Индии, обратилась она с жалобой ко всемогущему богу Брахме. Сжалился Брахма и сказал так:
– Не печалься! Родится скоро в Матхуре мальчик, нарекут его Кришной. Будет он велик и могуч, освободит землю от Кансы, станет победителем демонов, а править будет честно и справедливо.
Узнали об этом коварные демоны и предупредили Кансу о грозящей опасности. Так сказали они ему:
– Жди беды от восьмого сына своей сестры Деваки. Именно он может сокрушить твою власть в Матхуре.
Была сестра Кансы Девака супругой благородного Васудевы, повелителя племени Ядавов. Родилось к этому времени у них уже семеро сыновей, и всех их велел убить царь. Васудеву же с Девакой заточил Канса в темницу. Когда же узнал он, что должен родиться у прекрасной Деваки восьмой сын, приказал, чтобы умертвили младенца, лишь только появится он на свет.
Детство Кришны. Ок. 1755 г.
Но волею судьбы спасен был новорожденный, названный Кришной: едва он родился, как перенесли его боги из темницы в далекие земли, где добрые царь Нанда и царица Яшода правили народом пастухов. Приняли они Кришну и воспитали как родного сына.
Много хлопот доставлял шаловливый малыш своим приемным родителям! Как-то прибежали к царице Яшоде дети и стали жаловаться:
– О царица! Посмотри! Малыш Кришна ест глину!
Позвала Яшода Кришну и спросила его:
– Правда ли, дитя, что ты наелся глины? А ну-ка, открой рот!
Послушно открыл рот маленький Кришна. Не увидела царица во рту его никакой глины. Зато были там горы и реки, острова и планеты. Потрясенная и напуганная, упала Яшода перед Кришной на колени. Поняла она, что перед ней необычный ребенок! И в самом деле, происходило с ним много чудесных вещей.
Между тем царь Канса узнал, где скрывается ускользнувший из его темницы Кришна. Не раз подсылал он к нему убийц-демонов. Мальчик же с самого рождения отличался храбростью и находчивостью. Потому-то ни одно из нападений не закончилось успешно. И все же царь Нанда, полный тревоги за своего приемного сына, решил