Колдун пропитывает ядом хлеб, чтобы навести порчу на человека [23]
Один ведьмак поймал ужа и, расщепив полено, всадил в него этого ужа, повесил в лесу на ветке, а под ним на земле положил кусок хлеба, чтобы кровь из ужа капала на хлеб, а сам пошел домой. Тем временем, как капнет капля крови, то хлеб: «О-о-о!» — и застонет. Так случилось, что приехал туда человек за дровами. Как услышал, что что-то стонет, то сначала испугался, подумал, что, может, кто-то кого-то убил. После подходит ближе, видит: хлеб лежит, а на него кровь капает. Так сразу догадался, что это лежит. Так взял хлеб с собой и, когда ехал, кинул его в воду. Тот хлеб крутился-крутился, ополаскиваясь от той крови, и поплыл дальше, а человек поехал до дому. Ночью снится ему: «Спасибо тебе, — говорит, — что ты меня от смерти избавил!» А это ему говорил тот человек, которому ведьмак собирался дать этот отравленный хлеб.
Колдун заставляет людей делать то, что он велит
Полещук. Рисунок Ю. Хелмонски, 1909 г.
National Museum in Warsaw
Гнал один полешук двенадцать пар волов, а шел он один-одинешенек. А был это ведьмак. Гонит он так, гонит, и уже в лесу заступают ему дорогу двенадцать разбойников и захватили волов. Так он и говорит: «Отпустите волов!» Тогда один разбойник разбежался — и стук дубинкой его по голове. А ему ничего не случилось. Он и говорит: «Вы это на смех делаете или взаправду? Пустите волов!» Тогда другой разбойник разбегается и снова — стук дубинкой. Тому снова ничего, и он говорит: «Так это вы взаправду? Отойдите мне с дороги». Так они, видишь, и разошлись, потому что он их заколдовал. Когда он уже погнал волов, тогда и говорит: «А погуляйте себе!» Тогда они между собой давай драться, а он погнал волов дальше. Ведьмак тот, как продал волов, возвращается, а они все еще дерутся. Так он и говорит: «Хватит уже драться, идите в свои стороны!» Так он, гляди, все и разбежались.
Колдун насылает любовные чары
Есть такое зелье, что его не нужно вообще пить, но можно хоть кого и хоть бог знает откуда призвать к себе до дому. Раньше в одном селе случилось такое диво, что люди отсюда туда бежали, чтобы убедиться, что это правда. Дочка богатого хозяина слюбилась с бедным хлопцем, но хлопец знал, что батька-богач не отдаст дочку за сына бобыля, да надумался и, никому ничего не говоря, пошел куда-то на заработки. Девушка его ждала-ждала, а дальше сильно заскучала, не вытерпела и пошла к знахарю-чаровнику и рассказала о своем горе, а он, подумавши, говорит: «На тебе вот это зелье, положи в горшок да, налив воды, поставь, пускай греется. Ему там сделается тоскливо, так сразу придет, а ты хорошо смотри, чтобы зелье не закипело, иначе будет лихо. Она вернулась домой, поставила зелье, да запамятовала. Пришла одна соседская девушка, а дальше другая, да как стали болтать да смеяться и только тогда опамятовались, когда на улице поднялся крик, потому что люди видели, что прилетел человек да упал на огороде прямо на тыквы, а это был тот хлопец, по которому девушка скучала. Как только вода с зельем нагрелась, ему нудно стало и так заныло сердце, что он бросил службу и пошел до дому. Идет и идет, а ему делается все хуже, потому что вода уже хорошо разогрелась, а когда стала закипать, то ему сделалось так погано, что он стал бежать. Бежит, бежит, а ему в сто раз хуже, потому что вода уже закипела, и когда побежала через край, то он поднялся, и полетел, и упал он не возле своей хаты, а туда, куда его звало зелье. Так вот какую силу имеет зелье, которое подержит знахарь в своих лапках.
Вечер в Полесье. Картина Ю. Хелмонски, 1909 г.
National Museum in Warsaw
В колдуна после смерти вселяются черти
Был некогда такой великий чаровник, что, бывало, захочет — все с поганой силой сделает. У него был один только сын. Как чаровник помирал, сын просит: «Научи меня колдовать, а то помрешь, и я не буду знать». Тот говорит: «Хорошо! Возьми хомут, положи на столб возле печи да смотри сквозь него на меня, тогда и будешь знать». Он так и сделал. И видит: отец умирает, а черти со всех сторон налетели, мучили чаровника, мучили, пока у него язык не вывалился. Тогда они взяли все его кости, жилы, внутренности, все между собой поделили, оставили одну только шкуру. Тогда старший дьявол влез в шкуру и говорит: «Глядите, дьяволы, что я теперь сделаю! Пусть же теперь меня обмывают, отпевают и хоронят — вот так будет смех нам!» Пришли бабы, соседи, сыскали еще дьяка, бабы поставили в печь воду греть, чтобы, значит, обмыть мертвеца. Ну и соседи хоть, известно, рады, что умер чаровник, но все же тот сказал, что нужно помянуть. Дьяк себе поет. Сын слез с печи, сидит, молчит, а дальше — цап, схватил горшок с кипятком и к корыту. Видят все, что он хочет вылить на отца кипяток, и думают, что он сошел с ума. Стали кричать: «Что ты, поганец, делаешь! Это же ты батьку ошпаришь!» А он говорит: «Да вот, смотрите»; да как плеснет кипяток