Eliade M. Mythes asiatiques et folklore du Sud Est européen // Revue de l’histoire des religions 160 (2). 1961. P. 157–212.
Frazer James. The Golden Bough. Macmillan. 1890.
Гаген-Торн Н. И. О бабьем празднике у ижор Ораниенбаумского района // Этнография № 3. 1930, C. 69‒79.
Гальковский Н. М. Борьба христианства с остатками язычества в Древней Руси. Т. 2. М.: Печатня А. И. Снигиревой, 1913.
Gasparini E. Il Matriarcato slavo. T. II. Venise: La Golliardica, 1963.
Городцов В. А. Дако-сарматские элементы в русском народном творчестве // Труды Государственного исторического музея № 1, 1926.
Gruel-Apert L. Les Broderies populaires russes du XIX siècle // L’Ethnographie 95 (1). 1985.
–– Le Soleil dans le folklore russe // Revue des Eudes slaves 63 (1). 1994. P. 265–268.
–– La Tradition orale russe. Paris: P.U.F., 1995.
–– Cendrillon et Ivan l’Idiot, le héros “minable” du conte merveilleux Populaire // Slovo 24‒25. 2000. P. 153–173.
–– Vassilissa la Magique, heroine de culture // Slovo 30‒31. 2004. P. 345–374.
–– De la paysanne à la tsarine. La Russie traditionnelle côté femmes. Paris: Imago, 2007.
–– Héroïne de culture // Le Folklore Russe XXXIV. 2011.
Helmondi Chronica Slavorum. Hanover, 1869.
Иконникова А. Царицы и царевны из дома Романовых. Киев: тип. Ун-та св. Владимира АО печ. и изд. дела Н. Т. Корчак-Новицкого, 1914.
Журавлев А. Ф. Охранительные обряды, связанные с падежом скота, и их географическое распространение / Балканский и славянский фольклор: Генезис. Архаика. Традиции // Отв. ред. И. М. Шептунов. М.: Наука,1978.
Калинский И. П. Церковно-народный месяцеслов на Руси. М.: Художественная литература, 1990.
Léger L. La Mythologie slave. Paris: E. Leroux, 1901.
Левкиевская Е. Мифы русского народа. М.: Астрель, АСТ, 2007.
Luzel F.-M. Les Contes. T. III. Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 1996.
Маслова Г. С. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник. М.: Наука, 1978.
Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. СПб.: Товарищество Р. Голике и А. Вильборг, 1903.
Мелетинский Е. М. Герой волшебной сказки: происхождение образа. М.: Издательство восточной литературы, 1958.
Мокшин Н. Ф. Языческие верования мордвы и ее христианизация // Мордва: Историко-культурные очерки / Н. Ф. Мокшин, Саранск: Мордовское книжное издательство, 1995.
Молдавский Д. Русская сатирическая сказка. Л.: Художественная литература, 1979.
Мордовцев Д. Л. Русские чародеи и чародейки конца прошлого века // Заря № 1, 1871. С. 148–179.
Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь. СПб.: Азбука-Классика, 2007.
Нидерле Л. Славянские древности. М.: Новый Акрополь, 2010.
Новиков Н. В. Образы восточнославянской волшебной сказки. Л.: Наука, 1974.
Потебня А. А. Символ и миф в народной культуре. М.: Лабиринт, 2007.
Пропп В. Я. Морфология волшебных сказок. М.: Лабиринт, 2001; 1-е издание – 1929.
–– Трансформации волшебных сказок / Поэтика фольклора. М.: Лабиринт, 1998; 1-е издание – 1928.
–– Мотив чудесного рождения / Сказка, эпос, песня. М.: Лабиринт, 2001; 1-е издание – 1941.
–– Исторические корни волшебной сказки. Л.: Издательство Ленинградского государственного университета, 1946; перевод на французский – L. Gruel-Apert, Paris: Gallimard, 1983.
–– Русский героический эпос. Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1958.
–– Русские аграрные праздники. Л.: Издательство Ленинградского государственного университета, 1963; перевод на французский – L. Gruel-Apert, Paris: Maisonneuve et Larose, 1987.
–– Проблемы комизма и смеха. Ритуальный смех в фольклоре. М.: Лабиринт, 1999; перевод на французский – L. Gruel-Apert // IRIS 27, 2004.
–– Русская сказка. Л.: Издательство Ленинградского государственного университета, 1984.
–– Змееборство Георгия в свете фольклора / Фольклор. Литература. История. М.: Лабиринт, 2007.
Рыбаков В. А. Язычество древних славян. М.: Наука, 1981; перевод на французский – L. Gruel-Apert, Paris: P.U.F, 1995.
–– Язычество Древней Руси. М.: Наука, 1987. (Рыбаков 2) Saxo Grammaticus. Gesta Danorum, 1514.
Селиванов Ф. М. Русский эпос. М.: Высшая школа, 1988.
Смирнов И. Н. Мордва, историко-этнографический очерк. Казань: Типография университета, 1896.
–– Очерк культурной истории южных славян. Казань: Типография университета, 1900‒1904.
Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов, XIX – начало XX в. М.: Наука, 1979.
Talos I. Petit Dictionnaire de mythologie Populaire roumaine. Grenoble: Ellug, 2002.
Чичеров В. И. Зимний период русского календаря от XVI до XIX веков. М.: Академия наук СССР, 1957.
Thompson S. The Types of the folktale. Helsinki: Kalevalaseura-säätiö, 1927; (Helsinki, 1964).
Токарев С. А. Религиозные верования восточнославянских народов XIX ‒ начала ХХ века. М., Л.: Изд-во Акад. наук СССР, 1957.
Vasmer M. Russisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberg. С. Winter, 1950‒1958; Перевод на русский Т. 4 – О. Н. Трубачев, М.: Прогресс, 1987.
Власова М. Энциклопедия русских суеверий. СПб.: Азбука-классика, 2008.
Забелин И. Е. Домашний быт русских цариц в XVI‒XVII в. Новосибирск: Наука, 1992. 1-е издание – 1886.
Зеленин Д. К. Народный обычай «греть покойников». Избранные труды. М.: Индрик, 1994. (1е издание – Харьков, 1909).
–– Троецыплятница; Обыденные полотенца и обыденные храмы. Избранные труды. М. Индрик: 1994. (1-е издание – Вятка, 1906).
–– Очерки русской мифологии: умершие неестественной смертью и русалки. М.: Индрик, 1995. (1-е издание – Петроград, 1916).
–– Великорусские сказки Пермской губернии. Петроград: Типография А. В. Орлова, 1914 (повторное издание – 1997).
–– Великорусские сказки Вятской губернии. Петроград, Типография А. В. Орлова, 1915 (повторное издание – 2002).
Зернова А. В. Материалы по сельскохозяйственной магии в Дмитровском крае // Советская этнография № 3, 1932.
Без авторства
Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов. М., Л.: Наука, 1950.
Повесть временных лет. М., Л.: Наука, 1950. (См. общую библиографию)
Коллективы авторов
Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. / Под общ. ред. Н. И. Толстого М.: Международные отношения, 1995–2004.
Сравнительный указатель сюжетов: Восточнославянская сказка / Л. Г. Бараг, И. П. Березовский, К. П. Кабанчиков, И. В. Новиков. Л.: Наука, 1979.
Мифы народов мира. Энциклопедия в 2 томах / Под общ. Ред. С. А. Токарева. М: Советская энциклопедия, 1987.
Славянская мифология. Энциклопедический словарь / Под редакцией В. Я. Петрухина, Т. А. Агапкина, Л. Н. Виноградовой, С. М. Толстой. М.: ЭЛЛИС Лак, 1995.
Примечания
1
Согласно теории трех функций филолога Жоржа Дюмезиля, протоиндоевропейское общество состояло из трех социальных групп, каждой из которых соответствовала своя функция: жрецы (сфера сакрального, осуществление верховной власти), воины (сражения, проявления силы и доблести) и простолюдины (сфера экономики, ведение хозяйства). – Здесь и далее – прим. ред.
2
Здесь и далее все даты церковных праздников приводятся по старому стилю.
3
Представление о мордве как о едином народе неверно; на самом деле мордва делится на два субэтноса – мокша и эрзя, – с разными традициями и культурными особенностями.