Орест пробрался во дворец. Клитемнестре, которая не узнала повзрослевшего сына, он заявил, что Орест погиб, и спросил, что же делать с прахом покойного. Клитемнестра, до этого видевшая вещий сон о возвращении Ореста, так обрадовалась, что позабыла обо всякой осторожности. Она позвала Эгисфа, и тот приказал принять гонцов как почетных гостей. Пилад и Орест вошли, держа в руках сосуд якобы с прахом Ореста. Дождавшись удобного момента, Орест мечом ранил Эгисфа, и тот рухнул замертво. Клитемнестра закричала от ужаса и кинулась в ноги Оресту, умоляя его о пощаде, но Орест убил и ее, отомстив за смерть Агамемнона.
История Ореста дошла до нас в трех трагедиях Эсхила, объединенных названием «Орестея». В последней из них, «Эвменидах», Эсхил рассказывает о том, что обрушилось на Ореста за убийство родных. Исполнив долг, он вызвал гнев эриний – страшных старух со змеями вместо волос, которые мстили всем смертным, осмелившимся поднять руку на родителя. Эринии преследовали юношу и доводили его до безумия душераздирающими воплями. Он кинулся за спасением в Дельфы, где Аполлон ненадолго усыпил жутких старух: Орест только тогда смог отдохнуть и смыть засохшую на руках кровь. Аполлон посоветовал ему бежать в Афины и там искать справедливого суда у богини-хранительницы города: лишь она могла помочь.
Орест скитался по Греции целый год. И день и ночь его преследовали и мучили богини мести. Наконец, истощенный, он оказался у ног статуи Афины и обратился к ней с мольбой. Афина услышала его зов, спустилась с Олимпа и созвала суд. Защитником Ореста выступил Аполлон, а обвинителями – эринии (а по иным версиям мифа – еще Эригона, дочь Эгисфа и Клитемнестры). На суде эринии яростно нападали на Ореста и не желали вникать в его оправдания. Выслушав всех свидетелей, судьи распределили голоса поровну. Решающий голос за невиновность Ореста отдала сама Афина.
Не получив желаемого, эринии стали угрожать богине, что разрушат весь город и причинят много страданий людям, так как она отпустила убийцу. Но Афина произнесла речь в защиту Ореста и пообещала богиням мести, что в Афинах их будут почитать, если они решат не нападать на город. Эринии согласились и превратились в эвменид, добрых духов-покровителей, дарующих людям благо и процветание. А Орест получил долгожданную свободу.
Но его путь был еще не окончен. Орест отправился в путешествие и в Тавриде нашел сестру Ифигению, которую считал умершей. Она признала любимого брата, и вместе они вернулись в Микены. Там все это время правил сын Эгисфа и Клитемнестры по имени Алет. Он сошелся в поединке с Орестом, в результате которого Орест смертельно ранил его и завладел троном Микен.
Так закончился кровавый след проклятия Пелопидов, разрушавшего семьи и натравившего родственников друг на друга. В греческой культуре эта история всегда занимала особое место, во многом потому, что Эсхил умело включил в свою трилогию аллюзии на политическую ситуацию, в которой оказались афиняне в V в. до н. э. То, что богиня мудрости сыграла здесь решающую роль, несомненно, пришлось по душе афинской публике. Проклятия и архаичные законы на этот раз уступили место истинной справедливости.
Ожерелье и пеплос Гармонии
История этого ужасного проклятия, затронувшего несколько поколений и семей, началась с супружеской неверности богини Афродиты и желания ее мужа Гефеста отомстить. Пока хромой Гефест работал в своей кузнице, Афродита, заскучав, нашла утешение в объятиях грозного бога войны Ареса. Узнав об измене, Гефест в гневе решил отомстить неверной жене. Он создал тончайшую сеть, которая сковала нежившихся богов, и представил их публичному порицанию всех олимпийцев. Униженная Афродита просила прощения, и Гефест помиловал ее, но, когда от этой связи у нее родилась дочь Гармония, ревность его вспыхнула с новой силой. Обиженный бог ждал подходящего момента отомстить, и вот, когда Гармония согласилась выйти за Кадма, основателя и первого царя города Фив, и все олимпийцы были приглашены на свадьбу, Гефест решил, что время пришло. В кузнице он изготовил изящное ожерелье невероятной красоты. Там же Гефест соткал тончайший пеплос – женскую накидку на тунику. Хромоногий бог огня и ремесел, обычно неискушенный в колдовстве, на сей раз был настолько разгневан, что наложил на украшение и накидку мощнейшее проклятие, и отныне они приносили своим обладателям ужасные несчастья.
У Гармонии и Кадма было четверо детей: Семела, Ино, Агава и Полидор, и каждый из них испытал на себе силу ожерелья и пеплоса. Началось все с Семелы, чьей красотой пленился сам Зевс. У них родился Дионис – бог виноделия и покровитель театра. Жена Зевса, могущественная Гера, озлобилась на Семелу и под видом одной из ее служанок убедила девушку, чтобы та попросила Зевса при следующей встрече предстать перед ней во всем своем божественном великолепии. Зевс исполнил просьбу Семелы, но истинный облик громовержца, окутанный пламенем и молниями, испугал ее настолько, что она умерла от ужаса. Зевс смог спасти лишь Диониса. Так проклятие ожерелья забрало первую дочь Гармонии.
Ино, сестра Семелы, взяла маленького Диониса на воспитание. Сама она вышла замуж за Афаманта, богатого царя Орхомена. У него уже было два ребенка от предыдущего союза – Фрикс и Гелла, а от брака с Ино родились еще Леарх и Меликерт. Ино недолюбливала приемных детей, ведь им предстояло наследовать богатства Афаманта и занять трон Орхомена после смерти отца. Чтобы расчистить путь к благополучию для своих собственных детей, Ино пошла на крайние меры и убедила мужа, что сам Зевс требует принести в жертву Фрикса. Афамант уже почти согласился, но в последний момент Фрикс и Гелла сумели спастись: их мать Нефела призвала к ним златорунного барана, который скрыл детей в Колхиде, спрятав от злой мачехи.
Ино подумала, что избавилась от лишних наследников, однако семейное счастье продлилось недолго. Вскоре стены дворца огласил неистовый крик Афаманта, впавшего в безумие по воле Геры. Богине не понравилось, что Ино оставила у себя отпрыска своей сестры Семелы, рожденного от Зевса, и отомстила изощренно, со всей жестокостью. В припадке безумия Афамант погубил собственного сына Леарха. Ино же, поняв, что спасения от гнева Геры нет, обняла второго сына, Меликерта, и от горя бросилась с ним со скалы. Придя в себя, Афамант отказался от трона и добровольно ушел в изгнание в тщетной попытке замолить свой грех. Так печально закончилась история семьи Ино.
Фрикс приносит в жертву барана с золотым руном. Иллюстрация к статье Эдуарда Герхарда «Фрикс-глашатай» в программе к празднику Винкельмана. Берлин, 1842 г.
Heidelberg University Library
Другая сестра Семелы, Агава, стала женой Эхиона, сына Гермеса. В браке у них родился Пенфей, который стал править Фивами после смерти Кадма. Агава не могла поверить, что Семелу полюбил сам Зевс, верховный бог Олимпа, и не признавала в Дионисе бога. За это она жестоко поплатилась. Однажды Дионис навестил свою тетку и двоюродного брата Пенфея. Он наслал на Агаву безумие, и та вместе с несколькими другими женщинами в припадке сбежала из Фив на склон горы Киферон. Пенфей решил проследить за их странными ритуалами, но женщины заметили его. В приступе безумия они разорвали Пенфея голыми руками, а Агава же насадила голову сына на ветвь тирса и возглавила мрачное шествие назад в Фивы. Только там ее разум прояснился, и, осознав содеянное, Агава в ужасе сбежала из города навсегда. Так проклятие добралось до семьи третьей дочери Гармонии.
А что же сын Гармонии и Кадма – Полидор? Проклятые ожерелье и пеплос теперь хранились в его семье и отравляли судьбы его потомков. Полидор прожил недолго и умер, оставив малолетнего сына Лабдака. Тот тоже погиб рано, а единственный наследник Лабдака взошел на престол Фив. Его имя запечатлелось в греческой мифологии навсегда, став синонимом неизбежного рока. Наследника звали Лай, и его сын, Эдип, совершил страшные преступления, осквернив свой