69
Калевала (серия «Библиотека мировой литературы»). М., 1977. С. 194–208.
70
Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в трех томах. М., 1957. Том 2. С. 5.
71
Фон Франц М.-Л. Фемининность в волшебных сказках. М., 2023. С. 263.
72
Страпарола Дж. Приятные ночи. М., 1993. С. 167.
73
Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в трех томах. М., 1957. Том 1. С. 159.
74
Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в трех томах. М., 1957. Том 1. С. 151.
75
Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в трех томах. М., 1957. Том 1. С. 150.
76
Замечательное описание детской игры в «секретики» представлено в книге М. В. Осориной «Секретный мир детей в пространстве мира взрослых» (Осорина, 2008. С. 129–147). Юнгианское осмысление этого феномена с подбором соответствующих амплификаций (мотив русской сказки «смерть Кощея в яйце» и его параллели в фольклоре других народов, «детские души», спрятанные нанайским шаманом в укромном месте, чуринги австралийских аборигенов и тому подобное) могло бы стать темой для отдельной книги.
77
Абазинские народные сказки / сост. Тугов В. Б. М., 1985. С. 121.
78
Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в трех томах. М., 1957. Том 1. С. 150.
79
Виноградова Л. Н., Толстая С. М. Кукла // Этнолингвистический словарь «Славянские древности» под ред. Н. И. Толстого в пяти томах. Том 3. М., 2004. С. 28. Ср. там же: «В Вологодской области считали, что если девочка в детстве слишком много играет в куклы, то в замужестве будет “девок рожать”; одна из женщин говорила о себе: “Я кукольница (была) – и наносила пятерых дочек”».
80
Зеленин Д. К. Культ онгонов в Сибири. Пережитки тотемизма в идеологии сибирских народов. М.-Л., 1936. С. 27–28.
81
Итальянские сказки / сост. Котрелев Н. М., 1991. С. 383.
82
Каблучкова Т. В. Основы аналитической психологии. Архетипический подход. М., 2018. С. 218–219.
83
Зеленский В. В. Толковый словарь по аналитической психологии. М., 2008. С. 234 (цит. по: Каблучкова, 2018. С. 195).
84
Сэмьюэлз Э., Шортер Б., Плот Ф. Словарь аналитической психологии К. Г. Юнга. СПб., 2009. С. 235.
85
Фон Франц М.-Л. Тень и зло в волшебных сказках. М., 2023. С. 198.
86
Фон Франц М.-Л. Тень и зло в волшебных сказках. М., 2023. С. 186.
87
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М., 2005. С. 40–41.
88
Добровольский В. Н. Нечистая сила в народных верованиях: по данным Смоленской губернии // Живая старина. 1908. Вып. 1. С. 7; Богатырев П. Г. Верования великоруссов Шенкурского уезда [Архангельской губернии] (из летней экскурсии 1916 года) // Этнографическое обозрение. 1916. Кн. 91/92, № 3/4. С. 53.
89
Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в трех томах. М., 1957. Том 1. С. 161.
90
Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в трех томах. М., 1957. Том 1. С. 161.
91
Сборник великорусских сказок архива Русского географического общества. В двух томах / сост. Смирнов А. М. Петроград, 1917. Том 2. С. 755.
92
Сборник великорусских сказок архива Русского географического общества. В двух томах / сост. Смирнов А. М. Петроград, 1917. Том 1. С. 434.
93
Сказы и сказки Беломорья и Пинежья / сост. Рождественская Н. И. Архангельск, 1941. С. 129.
94
Сборник великорусских сказок архива Русского географического общества. В двух томах / сост. Смирнов А. М. Петроград, 1917. Том 1. С. 295.
95
Сборник великорусских сказок архива Русского географического общества. В двух томах / сост. Смирнов А. М. Петроград, 1917. Том 1. С. 343.
96
Сказки и предания Северного края в записях И. В. Карнауховой. М., 2009. С. 98.
97
Сборник великорусских сказок архива Русского географического общества. В двух томах / сост. Смирнов А. М. Петроград, 1917. Том 1. С. 343, 434; Сборник великорусских сказок архива Русского географического общества. В двух томах / сост. Смирнов А. М. Петроград, 1917. Том 2. С. 755.
98
Сборник великорусских сказок архива Русского географического общества. В двух томах / сост. Смирнов А. М. Петроград, 1917. Том 1. С. 295.
99
Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. М., 2005. С. 55.
100
Лауэнштайн Д. Элевсинские мистерии. М., 1996. С. 241.
101
Толстой Н. И. Белый цвет // Славянские древности. Том 1. 1995. С. 151–154.
102
Гесиод. Полное собрание текстов. Поэмы. Фрагменты. М., 2001. С. 43–44.
103
Сборник великорусских сказок архива Русского географического общества. В двух томах / сост. Смирнов А. М. Петроград, 1917. Том 1. С. 343.
104
Братья Гримм. Полное собрание сказок и легенд в одном томе. М., 2010. С. 237.
105
Мацлиах-Ханох С. Сказки обратимой смерти. Депрессия как целительная сила. М., 2018. С. 112.
106
Здесь: плетеная ловушка для рыбы.
107
Великорусские сказки Пермской губернии / сост. Д. К. Зеленин. М., 1991. С. 54–56.
108
Сборник великорусских сказок архива Русского географического общества. В двух томах / сост. Смирнов А. М. Петроград, 1917. Том 1. С. 295.
109
Сказы и сказки Беломорья и Пинежья / сост. Рождественская Н. И. Архангельск, 1941. С. 129.
110
Сборник великорусских сказок архива Русского географического общества. В двух томах / сост. Смирнов А. М. Петроград, 1917. Том 2. С. 755.
111
Сборник великорусских сказок архива Русского географического общества. В двух томах / сост. Смирнов А. М. Петроград, 1917. Том 1. С. 434–435.
112
Народные русские сказки А. Н. Афанасьева в трех томах. М., 1957. Том 1. С. 163.
113
Сборник великорусских сказок архива Русского географического общества. В двух томах / сост. Смирнов А. М. Петроград, 1917. Том 2. С. 755.
114
Верея – косяк ворот (Словарь русских народных говоров. М.-Л., 1965–2013. Том 4. С. 145). В некоторых публикациях «вместо верей» ошибочно толкуется как созвучное и близкое по смыслу «вместо дверей» (Фон Франц М.-Л. Тень и зло в волшебных сказках. М., 2023. С. 195; Фон Франц М.-Л. Фемининность в волшебных