— Нет никакого змея, напугала тебя шумная вода. Ложись спать, а назавтра все успокоится.
Наутро повеселела Миржан: ничего не произошло, живет она как раньше. Мать ни на шаг из юрты не пускает, а сама по сторонам поглядывает. И вот одним утром видит: множество черных змей к юрте ползут.
— За мной ползут эти страшные змеи, — зарыдала Миржан, места себе не находит. Ворвались змеи в юрту, подняли девушку и унесли в водную пучину. Мать бежала за ними, да не смогла догнать, плакала день и ночь, билась, с жизнью прощалась. Как теперь жить без дочери без любимой?
Шли годы, мать поседела, сгорбилась, горе совсем иссушило ее. Нет уж надежды, погубил змей Миржан. А сама все равно в сторону реки поглядывает. Вдруг видит: идет красивая женщина, на руках девочку держит, мальчика за руку ведет. Узнала старуха в ней свою дочь Миржан, обрадовалась. Решила, что никогда больше не отпустит любимую к змею.
— Матушка, пришла я к тебе повидаться. Живу я счастливее всех на свете, а муж мой, владыка ханства подводного, лишь на суше змей, а под водой — богатырь прекрасный, каких нет во всем мире. Буду жить я с ним и дальше счастливой, а к тебе приходить проведывать.
Обрадовалась словам дочери мать, но не смогла смириться, расстаться. Когда все легли спать, взяла старуха топор, отправилась ночью к реке:
— Ахмет, Ахмет, я твоя жена, пришла к тебе, покажись мне.
Выплыл на берег страшный змей, взмахнула женщина топором и отрубила змею голову. Вода окрасилась в красный цвет, а голова змея в камыши покатилась. Утром проснулась Миржан, распрощалась с матерью на год и отправилась к реке. Зовет она мужа своего, владыку подводного ханства, но нет ответа, только вся вода красная. Увидела голову змея Миржан и стала оплакивать мужа своего:
— Милые детушки мои, нет больше вашего родителя, нет и мне жизни без него! — Посмотрела на детей и дала такой наказ: — Ты, дочка, ласточкой будь, над водой низко летай. А ты, мой сын, соловьем стань, на заре песни пой. Я же кукушкой стану, буду летать с места на место, куковать, вашего отца оплакивать.
После слов ее превратились они в птиц и полетели в разные стороны.
Уббе
Уббе — еще одно демоническое существо казахской мифологии, что обитает в воде. Действия этого персонажа сходны с тем, как ведут себя другие обитатели водной стихии: он стремится утащить человека на дно, погубить или заставить жить в своем царстве и служить ему. Казахские сказки изображают уббе в облике обычного человека. Живет он простой жизнью, только под водой. В его царстве — аулы, юрты, скот, семья, привычные заботы, будто зеркальная картинка быта казаха-кочевника.
По сюжету в его владения попадает ловкий джигит, который остается служить уббе. Но не простую службу сослужил юноша, а избавил царство уббе от нападок большой змеи-дракона и спас сына подводного владыки от неминуемой смерти, за что и получил в жены его дочь-красавицу. Только мысль о доме не покидала юношу. Вернулся ли он в родные края? Узнаем из сказки.
Жил один джигит по имени Аманкул. Попросила его жена принести воды для приготовления еды. Отправился муж на реку. В жаркий день решил он искупаться в реке, нырнул в воду — и вдруг услышал: кличет его кто-то по имени. Оказалось, это зовет его слуга уббе, владыки подводного царства. Утащил он Аманкула на дно реки. Там оказался целый подводный аул, и стоит в нем кибитка самого уббе. Вошел в нее джигит, видит: вокруг много людей и сидит один черноволосый человек с черной бородой, сурово смотрит на всех. Это и был владыка подводного царства. Остался Аманкул у него, несколько лет прослужил, и вот однажды пришла беда. На подводные богатства уббе повадился налетать дракон-змей: грабил он дома и забирал каждый день по одному человеку в свой плен. В конце концов захотел дракон забрать себе сына уббе. Опечалился этим владыка, принялся думать, как одолеть змея. Тогда Аманкул сказал:
— Вместо вашего сына пойду я.
Взял острую саблю и направился в края, откуда обычно прилетал дракон. Сел на землю, поднял саблю, притаился и стал ждать. Видит: идет дракон, а вслед за ним поднимаются снег, дождь и град. Увидел дракон Аманкула, но саблю не приметил, принялся глотать человека. А сабля же, стоя поперек, распорола всего дракона пополам. Пришел джигит в город и рассказал владыке о побежденном драконе. Обрадовались жители, устроили тамашу — большой пир для всех. Сделал уббе Аманкула своим визирем и сказал:
— Что хочешь проси — все исполню.
Была у водяного красавица-дочь — Карашаш-сулу. Влюбился в ее красоту новый визирь.
— Два желания у меня есть, — сказал парень. — Хочу жениться на вашей дочери и увезти ее к себе домой, в свои края.
Но не смог уббе исполнить оба желания, тяжело ему было попрощаться с дочерью:
— Проси что-то одно, его и исполню.
Решил Аманкул жениться на Карашаш. Так и остался он жить у владыки подводного царства.
Прекрасна Карашаш, живут они душа в душу, но поник Аманкул, невесело ему, все в сторону дома смотрит. Увидел он однажды, как Карашаш что-то в сундук кладет и запирает. Стал приглядывать за ней и ночью пробрался к сундуку. Открыл его и видит: лежит в нем только зеленая палка, и больше ничего. Положил на место и лег спать. Пришел к нему во сне какой-то человек в белой чалме и говорит:
— Не печалься, Аманкул. Возьми эту палку из сундука, ударь ею по земле, скажи: «Бисмилля» [51] — и вернешься ты в родные края.
Так и сделал Аманкул — пообещал богу принести барана в жертву, ударил палкой по земле и произнес: «Бисмилля». Так с божьей помощью он очутился на том берегу, откуда в реку спустился. Одежда его лежала на том самом месте, а рядом стояло ведро с водой. Вернулся он домой, а жена его только собиралась готовить еду. Рассказал он ей про уббе и красавицу Карашаш-сулу, но не поверила ему жена, ведь