И тут он притих.
Весь следующий месяц он сидел впереди и, если кто-то начинал елозить или шаркать ногами, поворачивался и испепелял его взглядом. На моих семинарах он как бы выступал в роли воспитателя.
В конце концов этого мужчину досрочно освободили из тюрьмы. Раньше он был женат, и, пока отбывал наказание в тюрьме, его жена родила девочку. Он сдружился со священником, который организовал посещения для его жены. После освобождения он не мог покидать Торонто, должен был каждый месяц отмечаться в Канадской конной полиции и каждую неделю в городской полиции.
Этот бывший заключенный устроился ко мне на работу. Примерно через год я обратился к инспектору по условно-досрочному освобождению и твердо заявил, стукнув кулаком по столу: «У вас нет права держать этого человека на УДО. Я собираюсь в Англию и хочу, чтобы он поехал со мной».
Ему отменили условно-досрочное освобождение, вернули паспорт, и он был свободен. Он никогда больше не попадал в неприятности. Вел благопристойную жизнь. Он уже умер, но умер достойным и заслуживающим уважения человеком. Если у него получилось, значит, получится у кого угодно.
Будущее принадлежит тем, кто учится
На конгрессе, посвященном человеческим ресурсам, который был организован Nightingale-Conant Corporation в 1969 году, мы пригласили в качестве оратора философа Эрика Хоффера. Он производил сильное впечатление. Хоффер никогда не ходил в школу, работал грузчиком, но отличался невероятной уверенностью в себе. Он написал несколько книг, включая выдающееся произведение «Истинноверующий». Выступая на конгрессе, он сказал: «В периоды кардинальных перемен будущее принадлежит тем, кто учится. В то время как те, кто уже выучился, обнаруживают, что прекрасно приспособлены к миру, которого более не существует, те, кто постоянно учится, наследуют землю».
Я лично понимаю это так: тех, кто постоянно учится, ждет счастье, здоровье и богатство. На самом деле нет такого понятия, как выучившийся человек. Вы либо учитесь, либо нет.
Хоффер также сказал: «Чтобы учиться, нужно обладать определенной долей уверенности – не большой и не маленькой. Если у вас слишком мало уверенности, вы будете думать, что не можете учиться. Если уверенности через край, вы будете думать, что учиться вам вообще не нужно».
Очень важно постоянно иметь определенную степень уверенности, с тем чтобы постоянно расти, совершенствоваться, постигать себя и окружающий мир, частью которого мы все являемся, и понимать, на что мы способны. Об этом я расскажу в следующей главе.
Глава третья. Как выработать уверенность для изменения парадигмы
В предыдущей главе я упоминал конгресс, посвященный человеческим ресурсам, где выступал Эрик Хоффер. Я сидел на заднем ряду конференц-зала на том же конгрессе в гостинице «О’Хэр Хайят», когда там выступал Билл Гоув. Слушателей собралось около тысячи человек. Он стоял перед ними с микрофоном в руке и говорил: «Если я хочу быть свободным, я должен быть самим собой. Не тем, кем, как мне кажется, вы хотите меня видеть; не тем, кем, как мне кажется, меня хочет видеть моя жена; не тем, кем, как мне кажется, меня хотят видеть мои дети. Если я хочу быть свободным, я должен быть самим собой».
Он полностью завладел вниманием аудитории; та внимала ему затаив дыхание. На сегодня я собрал огромный массив информации, и каждый день на протяжении вот уже восьми лет я изучаю ее. А тогда я сидел в углу комнаты и думал: «Ух ты, он великолепен! Если бы я умел так же!»
В аудиопрограмме «Волшебное слово» Эрл Найтингейл говорит: «Сегодня, прямо сейчас, мы подошли к довольно странному моменту. Мы склонны преуменьшать свои возможности и способности и по какой-то странной причине считаем, что другие могут достичь чего-то недоступного нам». А потом добавляет: «Хочу, чтобы вы поняли: все совсем не так. В вас таится огромный, неисчерпаемый источник талантов и способностей».
Если бы на той конференции, в 1969 году, меня спросили: «Понимаешь ли ты, о чем говорит Эрл?» – я бы ответил: «Ну конечно, понимаю. Я слушал его каждый день в течение девяти лет». Но внезапно у меня в мозгу словно произошла солнечная вспышка: «Так вот что имел в виду Эрл!» Мне казалось, я не мог добиться того же, чего добился Билл Гоув. В тот момент я твердо вознамерился не только делать то же, что и он, но и заполучить его в наставники. Я собрался передать ему записку с просьбой научить меня делать то же, что и он. Я был готов учиться.
Уверенность приходит со знаниями
Уверенность приходит со знаниями. Когда люди говорят, что полностью лишены уверенности в себе, это не совсем так. Они, скорее всего, могут с уверенностью сказать, что могут одеться, завязать шнурки на ботинках, вести машину. Они уверены в том, что в состоянии выполнять массу различных действий. Если не хватает уверенности сделать нечто, что сделать очень хотелось бы, все дело в том, что они попросту не знают как. Чем больше вы узнаете как, тем увереннее становитесь.
Я твердо вознамерился выяснить, как делать то же, что и Гоув, поэтому я с ним познакомился и заплатил тысячи долларов, чтобы посидеть с ним на некоторых мероприятиях. Я говорю совсем не так, как Билл Гоув. Он так и не узнал, что именно он научил меня говорить. Внутри меня скрывалась способность к публичным выступлениям. Ему не нужно было учить меня этому. Зато он научил меня сохранять спокойствие и уверенность перед людьми. Он как-то сказал мне: «Перестань переживать из-за того, что они подумают о тебе». Это стало для меня открытием. Писательница Терри Коул-Уиттакер написала замечательную книгу под названием «Мне нет дела до того, что вы обо мне думаете». Вот так оно и работает.
Тирания «других людей»
Сказанное выше подводит меня к смежному вопросу: тирании «что подумают окружающие». В данном вопросе Эрл Найтингейл оказал мне огромную помощь. Он сказал: «Если бы ты знал, как мало думают другие люди, тебя бы не волновало, что́ они думают». Если бы среднестатистический человек озвучивал все, что думает, то он бы все время безмолвствовал. Доктор Кен Мак-Фарланд, великий педагог из Кентукки, утверждал: «Два процента людей думают, три процента думают, что думают, а девяносто пять процентов скорее бы умерли, чем подумали».
Огромное значение имеет то, что вы думаете сами о себе. А вот то, что о вас думают окружающие, вообще неважно.