Отечественная и зарубежная психология религии: параллели и пересечения в прошлом и настоящем - Татьяна Владимировна Малевич. Страница 75

См.: Maynard E. A., Gorsuch R. L., Bjorck J. P. Religious Coping Style, Concept of God, and Personal Religious Variables in Threat, Loss, and Challenge Situations // Journal for the Scientific Study of Religion. 2001. Vol. 40. No. 1. P. 65–74; Noffke J. L., McFadden S. H. Denominational and Age Comparisons of God Concepts // Journal for the Scientific Study of Religion. 2001. Vol. 40. No. 4. P. 747–756.

См.: Nelson M., Jones E. An application of the Q Technique to the study of religious concepts // Psychological Reports. 1957. Vol. 3, Iss. 3. P. 293–297.

См.: Spilka B., Armatus Ph., Nussbaum J. The Concept of God: A Factor-Analytic Approach // Review of Religious Research. 1964. Vol. 6. P. 28–35.

См.: Janssen J., De Hart J., Gerardts M. Images of God in Adolescence // The International Journal for the Psychology of Religion. 1994. Vol. 4. No. 2. P. 105–121.

См. подробнее в этой монографии статью Фолиевой Т. А. «Психоаналитические теории в психологии религии: несколько вводных замечаний».

См.: Vergotte A., Tamayo O., Pasqualli L., Bonami M. Concept of God and Parental // Journal for the Scientific Study of Religion. 1969. № 8. P. 79–87.

Nelson M., Jones E. An application of the Q Technique to the study of religious concepts // Psychological Reports. 1957. Vol. 3. Iss. 3. P. 293–297.

См.: Birky I. T., Ball S. Parental Trait Influence on God as an Object Representation // The Journal of Psychology: Interdisciplinary and Applied. Vol. 122. No. 2. P. 133–137.

См.: Rizzuto A.-M. The birth of the living God: a psychoanalytic. Chicago; L.: University of Chicago Press, 1979. P. 19–25, 69, 75–78.

См.: McDonald A. Attachment to God and Parents: Testing the Correspondence vs. Compensation Hypotheses // Journal of Psychology and Christianity. 2005. Vol. 24 (1). Р. 21–28.

См.: Kirkpatrick L. A., Shaver P. R. Attachment theory and religion: Childhood attachments, religious beliefs, and conversion // Journal for the Scientific Study of Religion. 1990. Vol. 29 (3). P. 315.

См.: McDonald A. Attachment to God and Parents: Testing the Correspondence vs. Compensation Hypotheses. P. 21.

См.: Francis L. J., Gibson H. M., Robbins M. God images and self-worth among adolescents in Scotland // Mental Health, Religion and Culture. 2001. Vol. 4. P. 103–108.

См.: Benson P L., Spilka B. P God-image as a function of self-esteem and locus of control // Journal for the Scientific Study of Religion. 1973. Vol. 12. P. 297–310.

Spilka B. God Image. P. 353.

Janssen J., De Hart J., Gerardts M. Images of God in Adolescence // The International Journal for the Psychology of Religion. 1994. Vol. 4. No. 2. P. 105–121.

Изложение идей представителей этого направления см. подробнее в разделе: «Когнитивная психология религии: западные концепции и российские параллели».

См.: Boyer P. The Naturalness of Religious Ideas. A Cognitive Theory of Religion. California: University of California Press, 1994. P. 103–110.

Guthrie S. E. Faces in the Clouds: A New Theory of Religion. N. Y., 1993. P. 181.

См.: Barrett J. L., Keil F. C. Conceptualizing a Nonnatural Entity: Anthropomorphism in God Concepts // Cognitive Psychology. 1996. № 31. P. 219–247. См. подробнее в этой монографии: Малевич Т. В. Эмпирические методы исследования религиозного опыта в западной психологии религии: история и современные тенденции.

В этом смысле очень показательна упомянутая выше работа А. А. Гайворонской, автор которой приводит в пристатейном библиографическом списке четыре книги, из которых одна Библия, другая написана митр. Антонием Сурожским и две непосредственно психологические, но не имеющие отношения к заявленной тематике.

См. об этом: Фолиева Т. А. Религиозная социализация и воспитание в трактовке советских религиоведов // «Наука о религии», «Научный атеизм», «Религиоведение»: актуальные проблемы научного изучения религии в России XX – начала XXI в. М.: ПСТГУ, 2014. С. 189–200.

Статья подготовлена при финансовой поддержке РНФ (грант № 14-18-03771) и ранее была опубликована: Малевич Т. В., Фолиева Т. А. «Естественность» религии и «естественная религия» в когнитивном религиоведении // Философия и культура. 2014. № 11 (83). С. 1605–1617. Статья приводится в авторской редакции.

См., например: Костылев П. Н. Религиоведческое исследование в эпоху информационных технологий: на примере когнитивной теории религии // Религиозность в изменяющемся мире: Сб. материалов I Междунар. зимней религиоведческой школы. Волгоград, 2008. С. 71–78; Марков А. В. Религия: полезная адаптация, побочный продукт эволюции или «вирус мозга»? // Историческая психология и социология истории. 2009. Т. 2/1. С. 45–56; Сергиенко Р. А. «Проблема Микки Мауса» и «проблема Зевса» в современном когнитивном религиоведении // Вестник Кемеровского государственного университета. 2011. № 4/48. С. 236–241; Анофриев И. С. Понятие «контринтуитивность» в когнитивном религиоведении // Точки / Puncta. 2012. № 1–4/14. С. 155–158; Шахнович М. Когнитивная наука и исследования религии // Государство, религия и Церковь в России и за рубежом. 2013. № 3/31. С. 32–62.

См.: Barrett J. L. Cognitive Science of Religion: Looking Back, Looking Forward // Journal for the Scientific Study of Religion. 2011. Vol. 50/2. P. 231.

Barrett J. L. Exploring the Natural Foundations of Religion // Trends in Cognitive Science. 2000. Vol. 4/1. P. 29.

См.: Boyer P. Religious Thought and Behaviour as By-products of Brain Function // Trends in Cognitive Sciences. 2003. Vol. 7/3. P. 119.

Slone