Очки – оптический прибор из двух стекол на дужках, употребляемый при недостатках зрения или для защиты глаз. (Большой толковый словарь)
Очки – оптический прибор из двух стекол на дужках, употребляемый при недостатках зрения или для защиты глаз. (Малый академический словарь)
Очки – оптический прибор из двух стекол на дужках, служащий для исправления недостатков зрения или для защиты глаз от повреждений. (Толковый словарь Ефремовой)
Очки – оптический прибор, состоящий из двух стекол или пластиковых пластинок на дужках, используемый для исправления недостатков зрения или для защиты глаз. (Комплексный нормативный словарь)
Очки – оптический прибор из двух линз, а также защищающих глаза стекол, прозрачных пластин, вмонтированных в полумаску. (Толковый словарь Ожегова)
Очки – держащийся на заушниках оптический прибор из двух линз, а также такой прибор из защищающих глаза стекол или прозрачных пластин, вмонтированных в оправу или полумаску. (Семантический словарь Шведовой)
Очки – прибор с двумя стеклами для улучшения зрения или для защиты глаз, надеваемый на переносицу и держащийся на ней при помощи двух дужек, закладываемых за уши. (Толковый словарь Ушакова)
Очки – два стеклышка въ станочке (стальномъ, серебряномъ, золотомъ, черепаховомъ), насаживаемыя на переносье, противъ глазъ. (Словарь Даля)
День 7
Суррогаты
Сюжет фильма
Действие разворачивается в будущем, в 2058 году. В начале XXI века некий сумасшедший изобретатель, известный как Ринц, проводил исследования с целью облегчения жизни людям с ограниченными возможностями мозга. Он разработал интерфейс, который позволял глупому человеку, лишенному, например, возможности воспринимать длинные научные статьи, ограничиваться чтением аннотаций к ним. При этом аннотация содержала все главные идеи статьи, и у человека создавалась полная иллюзия того, что он прочитал статью целиком. Изобретение, позволившее умственно неполноценным жить полной жизнью, вскоре стало использоваться и нормальными людьми. В результате мир преобразился. 99 % населения Земли перестало ходить в библиотеки, ограничиваясь чтением аннотаций статей в электронных базах данных. Против нового мироустройства выступили только так называемые «задроты» – группа людей, не признавших пользы «дьявольских выжимок». Они заперлись в библиотеках и свели к минимуму общение с внешним миром, взяв на себя функцию популяризации истинного научного знания с целью всеобщего просвещения и исправления нравов.
Главный герой фильма – профессор Воронежского университета Иван Помидоров. Он так же, как и большинство людей, уже давно перестал читать что-либо, кроме аннотаций. Однако в глубине души Помидоров устал от этого суррогатного мира и на протяжении многих лет хочет почитать какой-нибудь приличный журнал без картинок.
Собственно история начинается с того, что некий молодой ученый из Сызрани, заинтересовавшись одной аннотацией по теме своей диссертации, обнаруживает в ней грубую фактическую ошибку. Ошеломленный юноша, преодолевая невообразимые препятствия, раздобывает полный текст статьи и, прочитав его, осознает, что статья эта – запредельная квазинаучная белиберда, содержащая к тому же ужасающее количество орфографических ошибок. Мозг молодого ученого, не выдержав перенапряжения, взрывается.
Профессор Помидоров, узнав об этом случае, начинает расследование. В результате поисков он выходит на след автора злосчастной статьи, некой Таси Казарцевой, которая пытается найти убежище у духовного лидера «задротов» – чукчи по имени Просветитель. Помидоров, идущий за подозреваемой, тайно проникает в библиотеку, где обнаруживает, что во всех без исключения научных журналах уже много лет печатается какая-то дикая абракадабра. Случайно подслушанный им разговор между Просветителем и Тасей Казарцевой раскрывает страшную тайну: «задроты» давно перестали быть «задротами», они совсем ничего не читают и, зная, что больше некому уличить их во лжи, просто выдумывают разнообразные научные факты и гипотезы, о которых потом сами же популярно рассказывают всем остальным людям.
Помидоров с дикими проклятиями избивает обоих врунов ногами до полусмерти и, запалив библиотеку, отправляется в тайный особняк Ринца. Выясняется, что Ринц, видя, в какой мусор превращаются никем не читаемые статьи, разочаровался в собственном изобретении и попытался ограничить применение аннотаций единственным доступным для него способом: внедрением в их тексты разнообразных ошибок с целью привлечь внимание читателей, подсевших на иглу. Напоследок Ринц загружает вирус в созданную им базу данных, после чего совершает ритуальное самоубийство. Помидоров, подумав, решает не спасать гибнущие никчемные аннотации.
Завершается фильм панорамой городов, где на улицы выходят люди, долгое время не покидавшие своих жилищ. Они одеты в трусы и майки, растеряны, почесывают затылки и пах и выстраиваются в бесконечные очереди у библиотек.
46 неделя
День 1
Читая от тоски «Книгу кроельную платью великого государя царевича и великого князя Петра Алексеевича», мы наткнулись на сообщение о том, что 28 января 1680 года «скроены царевичу чоботы сафьянъ чернъ… и на стельки отласъ таусинный».
Какого же цвета были стельки у семилетнего царевича и будущего императора в январе 1680 года?
1. Багрово-красные. 2. Янтарно-желтые. 3. Сине-фиолетовые. 4. Молочно-белые.
Ответ:
Стельки были сине-фиолетовые. Слово «таусинный» сейчас могут знать лишь те, кто интересуется драгоценными камнями: «таусинный камень» – это сапфир или лабрадор. В прошлом, однако, а именно в XVI–XVII веках, это было очень распространенное слово, которым обозначали разные цветовые оттенки, так или иначе связанные с цветом павлиньего пера (слово восходит к грен, тасос; «павлин»): темно-синий, сине-зеленый, фиолетовый и даже темно-вишневый. Чаще всего этим словом обозначали цвета тканей и предметов одежды, причем тканей дорогих, нарядных. Не случайно слово очень часто употребляется при описании нарядов царствующих особ. С психолингвистической точки зрения любопытно, что современные носители языка, даже не зная значения слова, при том выборе, который был представлен в вопросе, в большинстве своем указывают именно на синий цвет: возможно, сказывается фонетическая близость слов: «СИНий» – «тауСИНный».
День 2
Хипстеры. Начало
«„Хипстеры“ – это те, кто заполняет ночные кабаки, конвульсивно дергаясь во время исполнения твиста. Различают „холодных“ и „горячих“ „хипстеров“».
(«Радуга», журнал, орган Союза писателей Украинской ССР, 1963)
«Хипстер признает себя варваром, ибо, только поняв, что индивидуальные акты насилия всегда лучше коллективного насилия со стороны государства, и можно открыть в себе источник первозданной страсти…»
(Современные проблемы реализма и модернизм. М., 1965)
«Быть „хипстером“ – значит полностью уйти от общественной жизни, значит расценивать все в мире только как относительное, не признавая