Рис 37. Поза ящерицы
Чтобы принять позу дракона, оставайтесь в позе низкого выпада, направьте правую ступню под углом вправо и поверните верхнюю часть тела в правую сторону. Позвольте себе найти интуитивный способ принять эту позу с помощью регулирования дыхания, выпада и поворота. Если это возможно, потянитесь правой рукой назад, при этом согните левую ногу и, словно «хватая дракона за хвост», возьмитесь за левую ступню или лодыжку. Сделайте еще несколько вдохов, исследуя эти вариации. По завершении поменяйте сторону.
Рис. 38. Поза дракона
Поза сфинкса
Лягте на живот для следующей позы. Чтобы подготовиться к небольшому прогибу в спине, вытяните и напрягите ноги, защищая поясницу. Потом поставьте локти под плечами так, чтобы предплечья лежали на полу параллельно друг другу. Делая вдох, прижмите предплечья к полу и начните поднимать верхнюю часть тела от пола. Сделайте еще несколько вдохов в этой позе и потом опустите верхнюю часть тела, готовясь к следующей вариации позы.
Рис. 39. Поза сфинкса
Поза полулягушки-сфинкса
В этой вариации сфинкса я предлагаю согнуть правое колено и направить его в сторону под углом 90 градусов. Снова обратите внимание на то, что вы чувствуете, поднимая туловище с коврика и опираясь при этом на предплечья. Как и в случае с ящерицей, вы можете попробовать немного отличающиеся вариации позы. Например, можно согнуть пальцы левой стопы и оторвать левое колено от коврика или повернуть голову и бросить взгляд через правое плечо. Можете даже прижать правую ладонь к коврику, слегка поворачиваясь вправо. Если же в этой позе поясница слишком сильно сжимается, выберите более легкий вариант, опустив верхнюю часть тела ближе к полу или положив голову на сложенные руки. Сделайте еще несколько вдохов, стараясь прочувствовать все вариации. По завершении поменяйте сторону.
Рис. 40. Поза полулягушки-сфинкса
Рис. 41. Вариация позы полулягушки-сфинкса
Поза крокодила
В последней позе данной серии предлагаю вам отдохнуть и интегрировать движения в позе крокодила. Продолжая лежать на животе, положите предплечья друг на друга, чтобы ладони находились над противоположными локтями, и опустите голову на предплечья. Меняйте позу, пока вам не станет удобно, и тогда начните делать долгие глубокие вдохи животом. Можете попробовать помассировать лоб, слегка покачивая головой из стороны в сторону. Задержитесь в этой позе на несколько минут, а потом прижмите руки к полу и вернитесь в сидячее положение.
Рис. 42. Поза крокодила
Завершение
Предлагаю вам посидеть неподвижно несколько минут. Когда будете готовы, обратите внимание на то, что изменилось в вашем теле, уме, эмоциях и уровне энергии. Не спешите, запишите ваши наблюдения, помня, что можете возвращаться к этой практике так часто, как пожелаете.
Воплощение как обретение силы
Многие практики в йоге помогают укрепить центр благодаря упражнениям, пробуждающим энергию вокруг пупка и создающим внутреннее пламя в животе, которое называют агни. В переводе с санскрита это слово означает огонь, или божественную искру жизненной энергии, которая есть внутри каждого. Агни – это энергия в теле, связанная с пищеварением и усвоением. На физическом уровне она отражает то, как вы перевариваете пищу. Поэтому, если эта энергия находится в дисбалансе, вероятность, что вы столкнетесь с нарушениями пищеварительного процесса, вздутием и запором, становится выше. Однако агни также отвечает за то, как мы ментально обрабатываем, разбираем и перевариваем наш жизненный опыт. Необработанный жизненный опыт может привести к застою, раздражительности и зацикленности, но агни способна помочь успешно преодолеть эти препятствия. Это происходит, когда вы размышляете о тяжелых испытаниях и учитесь различать то, что подпитывает вас, и то, что отравляет. В свою очередь, вы можете взять сырой материал жизненных обстоятельств и превратить его в мудрость.
Этот процесс познания мудрости включает и способность прислушаться к своему нутру, которое часто называют «вторым мозгом», поскольку желудок и кишечник не только регулируют пищеварение, перистальтику и освобождение кишечника, но также участвуют в выработке нейромедиаторов в ответ на происходящие события. Более того, блуждающий нерв передает эти химические изменения в мозг, что объясняет, почему нутро называют «внутренним голосом». Мы чувствуем интуитивные «да» или «нет», реагируя на определенных людей или ситуации. Возможно, вы помните, как иногда слышали свою интуицию, а иногда игнорировали «внутренний голос».
Игнорирование интуиции может стать привычкой, выработавшейся в результате травматических событий.
Например, ребенок может оказаться в сложной ситуации, когда он зависит от взрослого, причиняющего ему вред. У такого ребенка возникает конфликт между желанием сбежать из опасного окружения и необходимостью остаться со взрослым. Если возможности сбежать от травматических событий в своем окружении нет, то ребенку приходится терпеть, а для этого – отдалиться от той части себя, которая несет пережитый травматический опыт. Другими словами, ребенок отрезает себя от внутреннего голоса, чтобы сохранить отношения, необходимые для выжвания.
Такой процесс часто называют «реакцией олененка». В этом случае вы забываете о собственных потребностях, а иногда и о собственной личности ради удовлетворения потребностей других. Вы также можете научиться заботиться о других, чтобы избежать травмы. Этим решением часто движет ложная надежда, обещающая долгожданную заботу о вас в ответ на вашу заботу. Неразрешенная «реакция олененка» может привести к попыткам угодить людям или созависимости, вы продолжаете жертвовать своими потребностями ради поддержания отношений.
С точки зрения поливагальной теории, «реакция олененка» требует очень сложной работы автономной нервной системы. Во-первых, это слишком сильное преобладание вентрального вагального комплекса или системы социального взаимодействия вследствие желания умилостивить и удовлетворить других. Во-вторых, это чрезмерная активность симпатической нервной системы, бдительной к нуждам окружающих.
В-третьих, «реакция олененка» часто сопровождается одновременным снижением внимания к собственным потребностям, а также отражает работу дорсального вагального комплекса, в основе которого лежит опыт разочарования и беспомощности от понимания, что собственные потребности никогда не будут удовлетворены.