С этого дня начинаются женские обряды, которые в средневековых источниках зафиксированы как «поклонение колодцам». Скорее всего, потом они в упрощенном виде перешли в православие как обычай просить Богородицу (или даже непосредственно «батюшку Покрова») о женихе.
Возможно (и в практическом смысле это было бы очень логично), у деревенских колодцев проходили «ярмарки невест»: девицы, которым пора было замуж, собирались там хвастаться особо удачными рукоделиями из своего приданного.
В православии праздник Покрова закреплен «в числе» — 1(14) октября.
Гостич
Так называется седмица растущей Луны на Макошье — от новолуния до первой четверти. Это время «гостей» — купцов, скупающих излишки урожая и собирающих обозы, чтобы отправиться в путь. Гостями также называли перелетных птиц, последние стаи которых до Маренина срока спешили покинуть славянские земли. Последними, как правило, улетают гуси. Вот у кого есть возможность наблюдать их отлет, те ориентируются на эту примету. У кого нет — те по Луне.
Считается, что после отлета водоплавающих птиц водяной укладывается спать до весны. Поэтому обряды, связанные с этим праздником, называются «проводы водяного». Крестьянская община резала гусей, и одного приносили в жертву Водяному. Остальных, естественно, жарили и ели сами. Считалось, что гусятина, особенно в этот день съеденная, даст крепкого здоровья, долгих лет и плодовитости. Приняв жертву от людей, Водяной щедро отдаривался: проставлялся рыбой. Ее можно и даже нужно было ловить и есть. В эти дни пекли пирог с рыбой или хотя бы в форме рыбы.
Ближайшие аналоги в православии — Никита-гусятник (15 (28) сентября) и Фомин день (6 (19) октября). Апостол Фома, как мы помним, был рыбаком.
Ратнич
Первая лунная четверть после Гостича. День поминовения павших воинов.
Примечательно, что он отмечается до наступления срока Морены и основных праздников, посвященных мертвым. Он и ритуально отличается от них. Аналог в православии — Дмитровская родительская суббота — ближайшая суббота к 26 октября (8 ноября).
Срок Морены
Начало — второе полнолуние от осеннего равноденствия
Морена — темное время. Идеальное для зачатия и вынашивания — в прямом и переносном смысле. То есть это не только о ребенке, но о любых замыслах и планах.
Морена — время, когда заканчивался сезон свадеб, девушки обретали новый статус и уходили в новый род. В народном сознании такой переход почти приравнивался к смерти: для своих умерли, для других родились и сами теперь могут стать проводниками (даже порталами) для тех, кто придет с того света на этот — для младенцев.
С одной стороны, Морена — самый ритуализированный срок года: минимум внешних контактов и бытовых хлопот, максимум сосредоточенности на себе и своем внутреннем мире.
С другой стороны, срок Морены — это медовый месяц. В самом буквальном смысле — не только потому, что наступает за свадебным сроком и весь еще наполнен любовью, но и потому, что в первые две седмицы срока активно допивались меды и доедались пряники, оставшиеся от свадебных пиров. Сейчас бы мы, наверное, сказали, что это эндорфиново-серотониновая подпитка на фоне коротких световых дней и фотозависимой депрессии. Сладости и секс — мощнейшие натуральные антидепрессанты, как ни крути.
Если вы на сроке Морены чувствуете себя плохо: слишком устали, слишком тоскливо, слишком страшно, то сбавляйте обороты. Основная причина чрезмерной усталости в темное время — чрезмерная же работа. Сейчас время спячки. Оно подходит только для монотонных рутинных занятий (прясть, вязать, шить, рубить капусту, в крайнем случае — разбирать почту и заполнять эксель-таблички). Больше спите. Ну и вообще больше времени проводите в постели.
Ешьте вкусное. Не в смысле «заедайте стресс», а в смысле не ешьте что попало. Проявляйте заботу. Кофе в постель принести или постиранные мужнины носки попарно разобрать — что-нибудь необязательное, неважное… Забота всегда возвращается. Морена — время семьи, парности, взаимоподдержки.
Предпочтительная пища
Маренины плоды — те, что растут и вызревают под землей. То есть корнеплоды: лук, чеснок, морковь, свекла, редька, репка… Словом «репа» в старославянском языке обозначался вообще любой круглый корнеплод: репка, брюква, редька, свекла. Это мощнейшие фитонциды, природные противомикробные средства. Сок этих растений используется в траволечении (для борьбы с респираторными инфекциями). Регулярное (ежедневное) употребление корнеплодов в пищу обеспечивает надежную профилактику простудных заболеваний. Вопрос: следует ли относить к корнеплодам картофель? Ведь во времена языческой Руси о нем ничего не было известно и рекомендоваться волхвами он не мог… Я бы относила: растет под землей — значит, сроку соответствует.
Мореные овощи. То есть моченые, квашенные. Речь, прежде всего, идет о капусте и огурцах, а также о моченых яблоках и ягодах. Приветствуется и квашенный чеснок, но он все-таки не столь активен, как свежий. Образующиеся при квашении молочная кислота и молочнокислые бактерии усиливают иммунную активность организма, те же функции выполняет и витамин С, в изобилии присутствующий в солениях. Более того, двойное слепое, рандомизированное, плацебо-контролируемое исследование показало [78], что у людей на грани депрессии настроение значительно улучшалось при употреблении лактобактерий без лактозы! Поэтому квашения и соления на Морену — это еще и профилактика фотозависимой депрессии в самое темное время года.
Морсы и квасы — моренины соки. Витаминные и бактерицидные напитки невысокой кислотной концентрации, получаемые при заливании мороженных ягод (в основном — клюквы, рябины и брусники) крутым кипятком. Ягоды лопались от перепада температур и выделяли сок, считавшийся (не без веских на то оснований) целебным напитком, защищавшим от всех зимних лихоманок.
Ритуальная еда
Репа — она у славян использовалась так же и тогда же, как и когда у европейцев тыква. Напомним, что репой мог называться любой круглый корнеплод. Однако именно желтая, сладкая, круглая репка была и символом Луны, и символом женских прелестей — то есть вписывалась и в колдовские обряды «тьмы» (закрытия Ирея), и в брачную символику: ведь на Морену завершался сезон свадеб и новые семьи начинали новую жизнь.
Если из тыквы в Европе вырезали «мертвые головы», то из репы на Руси — детали для ряжения. Чаще всего — большие страшные зубы.
Известная детская сказка про репку в древности, скорее всего, тоже была ритуальной сказкой или даже обрядовым действом. Слово «дед» в общеславянском языке обозначало чура — умершего предка. Так что сказка о репке — это сказка