и религия, 266–8
и Руссо, 258
и Шопенгауэр, 297, 299, 301
и сенсорные модальности, 263, 475
синтез эмпиризма и рационализма, 196–7, 260–62
трансцендентальная дедукция / трансцендентальные аргументы, 263, 346, 475 прим.
трансцендентальное исследование, 262–5, 266–8
и «трансцендентальный идеализм», 321 прим.
и «то, как устроен наш разум», 260–63
«Что такое Просвещение?», 266, 268
Германское кантовское общество, 386
теория Канта — Лапласа, 258
Капила, 521
карма, 514, 522, 523
Карма-миманса см. Пурва-миманса
Кашьяпа (Канада), 521
Кекуле, Август, 398
Кемп-Смит, Норман, 257
Кеплер, Иоганн, 270
Кейнс, Джон Мейнард, 365
и Витгенштейн, 372
Хосров I (Ануширван), 557
Кильский университет, 378, 493
аль-Кинди, Абу Юсуф Якуб ибн Исхак, 559–60
О первой философии, 560
Кирхер, Атанасиус, 174
Клейн, Феликс, 474
Клопшток, Фридрих Готлиб, 300
Книл, Уильям и Марта: Развитие логики, 358
знание см. также эпистемология
Абсолюта (Гегель), 290, 291–2
абсолютное знание как разум, познающий себя в качестве разума, 292
через знакомство, 352
и Аркесилай, 116
систематизация Аристотелем, 80–81
теоретическое и практическое знание у Авиценны, 564
и Фрэнсис Бэкон: и рождение современного разума, 200; о практическом знании и естественной истории, 199
граничные условия для (Кант), 262
и когнитивные постижения, 116
и правильное/истинное убеждение, 69, 77
демонстративное (Локк), 222
по описанию, 352
отличие от убеждений, 69
в школе Дигнаги — Дхармакирти, 531
божественное, 237, 566, 569, 572, 573; предвидение см. предвидение, божественное
эмпирическое, 196, 222–3, 242, 410 см. также эмпиризм
и «Энциклопедия», 272
Фуко и «власть-знание», 510
и фундационалисты, 330
свобода через абсолютное знание, 291–2
Гадамер и горизонт/предел знания, 496
гностические сотериологии, 525
Гераклит и этическое значение знания, 30
и герменевтика см. герменевтика
Гоббс и scientia (истинное знание), 207
и гипотезы см. гипотезы
отождествление с добродетелью, 63–4, 68, 116
невозможность знания, 118, 119, 120, 122 см. также скептицизм
унаследованные убеждения как источник знания, 496
интуитивное см. интуиция
Лейбниц и знание Бога о душе, 237
предметы знания у Локка, 219
отвержение логическими позитивистами метафизики и теологии как источника знания, 377, 380
и массовая культура, 277–8
и математика: как высшее знание, 174; как априорное знание, 260, 384
моральных принципов, 247
мистический опыт как источник знания, 159
Оккам и пропозициональное знание, 165
через восприятие см. восприятие: и познание
и совершенствование души, 564
Пико и человеческий поиск знания, 174
и Платон see Платон: и знание
апостериорное, 156, 259, 260, 261, 430
и праманы (формы познания), 528
априорное: и Кант, 259–62; и математика, 260, 384; и рационализм, 259–60, 274 прим.; и наука, 329, 354, 384; синтетическое априорное, 348–9; и принцип верификации, 384
вероятностное, 115, 242
и поиск сущностных определений, 62–3
и рационализм, 196 см. также рационализм; и априорное знание, 259–60
о правильном и неправильном и «осмысленная жизнь», 63–4
в санкхье, 524–5
и скептицизм см. скептицизм
самопознание см. самосознание / самопознание
чувственный опыт как основа знания, 352
сенситивное (Локк), 223
чувственное, 165, 259, 290 см. также данные чувств; и чарвака, 532; чувственное созерцание, 263
ситуативное, 468, 469
сократический метод см. сократический метод
суеверие как враг знания, 216
неявное, 439
теория см. эпистемология
«истинное» против «темного» (Демокрит), 50
универсальное знание и «единство интеллекта» (Аверроэс), 573
непознаваемость мира в себе (Кант), 262, 292, 299
Зенон Китийский о познании, 111, 116
Кожев, Александр, 508–9
Кёнигсберг, 257–8
университет, 258
Коран см. Коран
Крафт, Виктор, 379
Крипке, Сол, 395, 429–32
«Именование и необходимость», 432
жесткая десигнация и теория референции, 429–31
«скептическое решение» проблемы значения, объясняемое в терминах правил, 432
и Витгенштейн, 432
Кун, Томас: «Структура научных революций», 399–400
Лакан, Жак, 509, 511
Лакатос, Имре, 399, 400
Лампе, Мартин, 259
Лампсак, 44, 104
язык, философия
в аналитической традиции см. Аналитическая философия: языка
и Роджер Бэкон, 159, 160
и аль-Фараби, 561–2
и грамматика см. грамматика
и взаимозаменяемость кореферентных терминов, 363–4
и трактат Лейбница «Об искусстве комбинаторики», 233
и Локк, 221
и логоцентризм, 504
и значение см. значение
значение его, краткий обзор, xviii
«философия обыденного языка» см. «философия обыденного языка»
и предвзятое использование языка, 594
и публичный характер языка, 403
публичный характер языка (Витгенштейн), 403
и «исправление имен», 541
и риторика см. риторика
семантика см. семантика
речевые акты (Остин), 412
и верификация см. верификация/верификационизм
языковые игры, 401, 402–3
обучение языку, 484
Лансдаун, Уильям Петти, 1-й маркиз Лансдаун и 2-й граф Шелберн, 282
Лао-цзы, 545–6
«Дао дэ цзин» («Дао Дэ Цзин»), 545, 546–7, 548
Ласлетт, Питер, 457, 458
законы
аристотелевские «законы мышления», 587
и Бентам, 283–4
и китайский легизм см. Легизм, китайский
кодификация, 284; право акан, 576
и Конт, 303
доказательственного права, 284
и Гегель, 296
Гераклит и верховенство закона, 30
и Кант, 264, 265–6, 367, 455
правовой позитивизм, 283, 302
логики см. Двойного отрицания, закон; Исключенного третьего, закон; тождество: Закон тождества; Лейбница закон (тождество неразличимых); Противоречия, закон
и противопоставление моральных установлений природе, 54
нравственный закон, 254–5, 264, 265–6, 267, 455
природы см. естественное право
и боль, 56
римское, 185
шариат, 564
зейдитская правовая школа (шиизм), 559
Леверье, Урбен, 399
Лиман, Оливер, 555n
Левенгук, Антони ван, 270
Лефевр, Анри, 510
Лефевр, Жак: Moralis in Ethicen Introductio, 184
правовой позитивизм, 283, 302
Легизм, китайский, 516, 534, 540, 549–52
«Книга правителя области Шан», 550
«Хань Фэй-цзы», 549, 551, 552
и человеческая природа, 551
Лейбниц, Готфрид Вильгельм, 38, 232–9
и Берлинская академия, 234
и принцип аналитичности, 235–6, 237
и апперцепции, 238
аргументы в пользу существования Бога, 238–9
«Об искусстве комбинаторики», 233
сведения о рождении, 232–3
и Бойнебург, 233
арифмометр, 233, 234
characteristica universalis, 347, 405
и христианство, 233
принцип непрерывности, 235, 236
и Декарт, 235
детерминизм, 239
«Рассуждение о метафизике», 234–5, 238
дуализм и взаимодействие разума и материи, 205
и герцог Ганноверский (Георг I), 234
эманационизм, 238, 239
и существование, 236–9
происхождение и семья, 233
и свобода воли, 236, 239
и Гоббс, 235
влияния на него, 233, 235
и Локк, 218, 235
и логика, 232, 233, 235; тождество неразличимых, 235, 237; как «всеобщая алгебра», 234
и математика, 232, 234; дифференциальное исчисление, 233, 234
и метафизика, 235, 236, 238–9
«Монадология», 235
и монады, 236–8
«Новые опыты о человеческом разумении», 218, 234
и Ньютон, 234
в Париже, 233
и Паскаль, 233
принцип лучшего, 235, 236
«Начала природы и благодати», 238
и Королевское общество, 234
исследование Рассела о нем, 345, 347
и Спиноза, 235
и субстанция, 236–8
«Теодицея», 234