То есть речь не идет о рождении или о возрождении моды. Предводитель варваров носит торквес, и волосы у него не косматые, а уложены в искусную прическу. Варварская культура не отрицает различия и подражания в том, что касается внешности. Обнаружить природу таких трансформаций – немыслимая затея.
Некоторые историки поддерживают идею о том, что своим возникновением мода обязана появлению циклических изменений. Но всякая новизна обречена на угасание, и совершенно неуместно сравнивать скорость средневековой экономики гардероба с ее скоростью в эпоху Возрождения, Просвещения или, особенно, с XX веком. Точно так же излишнее внимание к мелким деталям прически отнюдь не доказывает существования экономики моды.
Историк должен признать, что он не владеет всей полнотой информации, прежде всего о периоде до XIII–XIV веков. В прическах, обуви и фасоне одежды появляется много нового [152]. В самом деле, от недифференцированных для мужчин и женщин форм одежда переходит к значительно более явному визуальному разделению полов.
Застежка на пуговицах меняет задрапированный силуэт, придавая одежде более облегающий вид. Более того, гардероб подчиняется христианской идеологии, двигателю обновления общества. На отступления посматривают косо. Мода – не средневековое изобретение, и периоды нестабильности тоже способствуют трансформациям силуэта.
Ложный дебют моды
Если бы каждый кризисный период соответствовал приостановке в развитии моды, то пришлось бы отсчитывать первые шаги китайской моды только от «Большого скачка» и дождаться конца СССР, чтобы представить себе вариации в гардеробе его граждан…
вплоть до следующего кризиса. Не нужно воспринимать предыдущие периоды как архаизмы, скорее, следует понять, в чем их специфика.
Социальный, экономический, технический или политический кризис с особенной откровенностью свидетельствует о значимых переменах в моде. Уже проанализирован взрывной рост городов в Северной Европе после нестабильного периода начала Средневековья и его последствия для материальной культуры. Как объясняет французский историк Фернан Бродель, развитие импортных поставок через Антверпен, Делфт и Амстердам, стабилизация государств и рост числа итальянских банков способствовали обновлению гардероба [153].
С подъемом торговой буржуазии классовые различия стираются, а желание добиться более высокого положения в обществе служит двигателем перемен. Новизна и выражение человеческой индивидуальности мотивируют систему моды. Они позволяют ей расцвести и задержаться надолго [154]. Мода нередко ассоциируется с «цивилизаторским» процессом. Картинка из Эпиналя [155], изображающая ткачиху, вырабатывающую ткань в домашних условиях, одновременно пренебрегает ее ролью вне дома и важностью мужского участия в этой системе. Тем не менее развитие моды в средневековом обществе повлияло на становление индивидуума и на понимание его места в мире [156].
Ощутимы две активные внешние силы: коллективные нормы, в основном поддерживаемые Церковью и государствами, и самовыражение личности, сотканной из страстей и желаний. С помощью одежды тело становится средством самовыражения, например, бросить перчатку – значит сделать вызов, способный привести к дуэли. Намеренная манипуляция социальными смыслами, приписываемыми одежде, способствует тому, что моде придают чрезмерную значимость. Кроме того, в искусстве ощутимы крупные перемены: в частности, готический стиль приходит на смену романскому.
Общество не находится в застывшем состоянии. Контакты с Востоком, безусловно, не столь многочисленны, но они существуют, и крестовые походы указывают направление изменений посредством притока новых товаров с Ближнего Востока. Однако главной характеристикой эпохи является нестабильность, царящая в Европе вплоть до IX века. Долгое время казалось, что дату рождения моды следует отсчитывать с этого момента.
Одежда: стабильность и нестабильность
Раннее Средневековье в Западной Европе долгое время страдало от образа темных веков. Нам мало что известно о том, как одевались люди в первые пять столетий этой эпохи, но римские формы как будто сочетаются с местными фасонами. Мужчины носят длинную или короткую тунику поверх сделанных из полосок кожи или ткани штанов, к которым причисляют браки, широкие или облегающие брюки. Что касается женщин, то они носят нижнюю тунику и верхнюю тунику, на которую надевают накидку или плащ. Волосы замужних женщины покрыты вуалью. Византийское влияние проявляется в ношении шелков и лент, которыми украшены рукава, вырез и подол.
В политическом смысле это нестабильный период, но в XI и XII веках базовый гардероб практически не изменяется. Мужчины носят нижнее белье, очень похожее на трусы, и рубаху. Женщина довольствуется широкой льняной рубашкой, но нагота под платьем может вызывать сомнения. Верхние туники, с капюшоном или без него, одинаковы для обоих полов. Сделанные из шерсти, на груди они крепятся фибулой или застежкой. Мужчины, занимающие высокое положение и не испытывающие потребности в физической активности, носят более длинные туники.
Нижняя туника часто бывает цветной или сделанной из ткани, контрастирующей с остальной, видимой на уровне подола одеждой, ворота или оконечности рукавов. В раннем Средневековье основные линии мало подвержены изменениям. Нужно дождаться перемен в политической, экономической, технологической и общественной жизни, чтобы одежда подверглась новой мутации.
После падения римской власти в Европе местные правители управляют остатками древней империи. Карл Великий (768–814 гг.), король германского племени, называемого «франками», распространяет свою власть на часть Западной Европы, затем в 800 г. в Риме папа возлагает на него императорскую корону. И хотя империя переживет Карла ненадолго, организованное феодальное общество все-таки формируется.
Население собирается вокруг сеньоров и их замков. Открываются торговые ярмарки, а дороги становятся безопаснее. Европейская экономика процветает, и растет количество судов. Церковь выполняет роль объединяющей силы, начиная с папы в Риме и заканчивая местными епископами в крупных городах. Стабильность и блеск власти невольно вызывают к жизни новую моду.
Призыв папы, требующего от феодалов и их солдат освобождения Святой земли от мусульман, захвативших контроль над этим регионом, дает возможность еще раз наведаться на Восток – тысячи человек с готовностью откликаются на этот призыв. Причины?
У одних – религиозный фанатизм, у других – возможность грабить чужеземцев.
Последствия для гардероба были серьезными. Крестовые походы (1095–1291 гг.) позволяют привозить новые ткани с адаптированным к европейскому наряду узором. В то же время в гражданский костюм включаются элементы военной одежды. Крестоносцы способствуют развитию торговли и возобновлению отношений с Ближним Востоком. Европейские купцы пользуются моментом, чтобы возобновить производственные связи и торговлю.
Технологические прорывы в производстве тканей, такие как мокрое валяние шерсти, горизонтальный ткацкий станок и прялка, увеличивают производственные мощности текстильной промышленности. Наконец, гильдии как профессиональные организации устанавливают нормы и закладывают основу для оплаты труда работников.
Последствия для гардероба были значительными. С одной стороны, в XIII–XIV веках