Судя по сохранившимся реликтам, эмблемой эпохи был не мужчина-охотник, а женщина — хозяйка первобытного очага, хранительница тайны воплощения и материнства. В магических обрядах её олицетворяла Олениха, в неолите её сменила Корова, позднее Коза. Их устремлённые в небо рога напоминали солнечные лучи. Согласно этой традиции, зодиак открывает Овен — солнечный агнец.
Надевая рога или ветвистую корону, женщина-жрица входила в лес как воплощение созидательной силы самой Природы. Эта же идея была позднее запечатлена В рогах Изиды-Хатор, в новгородских рогатых киках и рогатых уборах скоморохов — тайных жрецов Велесовых. Старинные литовские предания говорят, что на Велик День, (день весеннего равноденствия) из лесов выходили Вилы и пребывали на земле до осени.
Самая древняя статуэтка Великой Богини выла найдена в Восточной Сибири и датирована возрастом 34 тыс. лет
К сказкам весеннего матриархального цикла можно отнести все сюжеты о рогатых волшебницах: Козе или Корове. Это сказка «Волк и семеро козлят», а также наша русская «Золушка» — «Крошечка-Хаврошечка». Кстати, в народных вариантах сказки о Золушке-Синдирелле, её Тётя-Крёстная-Фея также является в облике Коровы!
Рогатая руна «ᛉ» — Олгиз [6] — будет отправной точкой на нашем руническом календаре.
Тем временем наше полярное солнце неумолимо движется к полудню, приближается день летнего солнцестояния.
Солнечный апофеоз соответствует руне «Ис» — I.
Is (Ис) — вертикальная ось, восстановленная на самой вершине (северном полюсе) календарного круга. Фаллическая составляющая этого символа полностью лишена чувственного аспекта, она говорит лишь об оплодотворяющем интеллекте и световой сути мужского начала.
В рунической грамоте Германа Вирта этот знак схематически означает человека с сомкнутыми руками, устремлённого в солнечный зенит [7]. Точка над его головой (диакритический знак, иначе — «кратка») возможно, обозначает самую короткую тень в году, но в нашей сказочной грамоте мы можем считать её короной Ивана Царевича, и не стоит на десятом месте и считается знаком Бога.
В дошедших до нас русских сказках солнечное, героическое начало представлено Иваном Царевичем. Но в сказках у Ивана Царевича есть загадочный двойник — Финист Ясный Сокол. Ясный означает солнечный, светлый, но откуда прилетел прекрасный Финист, остаётся загадкой, ведь буква «Ф» («Ферт» в кириллице) была заимствована святым Кириллом из греческого алфавита. Возможно, что сказочный Финист — это Феникс, легендарная птица, восстающая из пепла. Но любая переозвучка происходит по сакральным законам принимающего языка. Должно быть, поэтому в имени Финиста Ясного Сокола всепобеждающе звучит Ис-Ист-Истина.
Греческое имя Фаина (Фаины — «сияющая», «блестящая») и фианит (название искусственного бриллианта) восходят к идее всепобеждающего света. В этом случае имя Финист означает «сияние истины», а сам образ загадочного возлюбленного, ошибёмся!
Во всех сакральных алфавитах земли буква «I» пробуждённого слезами Настеньки, созвучен с образом Солнца, разбуженного весенними слезами Природы.
Календарный архетип очень важен для понимания тайного смысла сказки, однако он не исчерпывает всей его полноты. Сокол (княжья птица) был избран нашими предками как символ победы света над тьмой, как образ незаходящего северного солнца. Парящий сокол чертит плавные круги в поднебесье — рисует коло.
На нашем календарном круге полярное положение руны I совпадет с солнечным апогеем и драмой летнего солнцеворота. Заканчивается полугодие любящей Лады, лелеющей стада и посевы, и на солнечный трон вступает Мара-Марена: в её руках серп, позднее — остро заточенная коса, и её появление знаменует время Жницы.
Стилизованное изображение пикирующего Сокола, известное как Трезубец Святослава, широко отражено в государственной символике Украины.
После солнцеворота руки Солнца-Света опускаются к земле, как натруженные руки пахаря, в полях тяжелеют колосья, в садах наливаются яблоки и солнечные лучи уже не так ярки; их сила убывает день ото дня.
Знак этого периода схож со стрелой. В терминологии Германа Вирта это Свет, опускающий руки, или «безрукий воин».
На нашей схеме эта руна стоит с левого края годового креста и обозначает день осеннего равноденствия.
Осень — традиционная пора свадеб. Осенью зачинают потомство медведи, полярные киты, домашние коровы и овцы. Потомство появляется под Рождество. Это древний полярный ритм, совпадающий с рождением нового солнца.
Со времён неолита «стрела» — исконно мужской символ. Сказители в древних сагах сравнивают полёт стрелы с неукротимым желанием. Ввиду этого «стрела», иначе — руна Тюре (Тур), в одном из аспектов означает готовность к зачатию.
«Всякое семя полно страсти», — говорится в одном из гимнов Риг-Веды, но световой импульс семени гибнет, давая жизнь ростку новой жизни, поэтому «Тюре» — руна преодоления и жертвенности. Марсово копье, или «стрела» — современный символ зиготы.
Пущенная стрела звенит в зачине многих славянских сказок, такова сказка «Царевна-лягушка», календарно соотносимая с осенним знаком «Стрельца».
В этом знаке полярное Солнце неумолимо спускается «вниз» до 23,5 градусов «под» горизонт. Для северного наблюдателя оно надолго исчезает за горизонтом, словно погружается в материнское лоно земли. В эти дни, по поверьям, оно освещает Страну Матерей. Тёмное время года знаменует собою ночь Посвящения, это спуск в ледяной колодец и блуждание в Вещем Лесу без проблеска света. Полярные сумерки длятся три месяца, и в этот период солнце не появляется над горизонтом.
Обратимся вновь к исследованиям Германа Вирта: «Перед тем как показаться и исчезнуть на Юге в ночи зимы, солнце Арктики описывает над точкой Юга маленькую дугу. Как бы арку для входа и выхода в тайное место, в обитель». Перед нами простая и абсолютно очевидная мифологема пещеры — Рождественского вертепа, где рождается божественный младенец — Солнце Истины.
Едва поднявшись над линией горизонта, новорождённое солнце вновь описывает маленькую дугу. Свет Жизни рождается в промежутке между двумя дугами-арками. Из сплетения двух стилизованных дуг состоит руна Ing (Инг). Это схематическое обозначение материнского лона, начала начал; врата Бессмертия, через которые дух нисходит в материнское лоно.
Инг руна плодородия и полноценного, земного материнства. Её начертание символизирует равновесие и взаимопроникновение неба и земли, духа и материи. Одно из