С помощью экспериментов, связанных с медитацией, религиозным опытом, а также разрешённой в то время ЛСД-терапией, было выделено четыре области человеческой психики: сенсорный барьер, индивидуальное бессознательное, уровень смерти-рождения, и трансперсональная область. Эти сферы весьма условны, не имеют границ, и обозначены только для того, чтобы мы понимали масштабы внутреннего мира.
Сенсорный барьер.
Это поверхностный слой психики, использующий физиологическую структуру, с помощью, которой информационные сигналы внешнего мира преобразуются во внутренние ощущения. Он активируется при помощи шести органов чувств (зрение, слух, вкус, обоняние, осязание и равновесие), и назван барьером, потому что его необходимо преодолеть для более глубокого самопознания.
Индивидуальное бессознательное.
Почти все традиционные психотерапевтические подходы останавливаются на этом уровне психики. Опыт, относящийся к этой категории, связан с несущими сильную эмоциональную нагрузку событиями и обстоятельствами жизни человека с момента рождения до настоящего времени. На этом уровне саморефлексии, всё что угодно из вашей жизни – неразрешенный конфликт, травмирующее переживание или незавершенный психологический гештальт, может стать содержанием текущего опыта. Короче говоря, в любой момент времени, вы можете стать заложником когда-либо прожитых эмоций. Особенно это относится к чувству обиды, которое долгие годы определяет отношения с людьми. Зачастую, решение проблем на этом уровне психики, сводится к реконструкции травмирующих событий с последующей эмоциональной разгрузкой.
Личное бессознательное и сенсорный барьер не представляют интереса в рамках данной книги, потому как эти области психики хорошо изучены, и представлены в академической психологии.
Опыт смерти и рождения.
Неспроста, казалось бы, два противоположных процесса сосредоточены на одном уровне. Оказывается, в рамках перинатального опыта, человек последовательно переживает оба этих состояния. Ещё в возрасте нескольких дней, будущий эмбрион способен осознавать происходящие с ним внутриутробные события, память о которых остаётся где-то в глубинах нашей сущности. Физиологические процессы внутриутробного развития, от зачатия и до рождения, полностью эквивалентны тому, как проживает жизнь взрослый человек. Только на данном этапе, процесс появления на свет, по своим психическим переживаниям, соответствует процессу умирания взрослого человека.
С помощью трансперсональных экспериментов, люди отчётливо воссоздавали картину своего рождения, и что очень интересно – привязывали её к некоторым мифологическим культам. Каждая анатомическая подробность внутриутробного развития, имела соответствие определённым фольклорным и мистическим аналогиям. Даже образ «света в конце тоннеля» основан на реальных переживаниях, соотносимых с переходом человека из материнского организма в привычную среду обитания.
То есть, не родившийся человек ещё не сформирован как личность, но его психика уже наполняется эмоциональным содержимым, фиксируя образы, которые во взрослой жизни станут фантазией, воображением и т. д. И таким образом, дородовое развитие фиксируется в психике, становясь источником многих страхов, таких как например клаустрофобия. Боязнь тесных и тёмных пространств, как и любой страх, в своей основе есть ни что иное, как страх смерти (небытия). Той самой, что случилась в момент появления на свет, когда из утробы матери, человек устремился навстречу неизвестности.
Трансперсональная область.
Дойти до этого уровня психики возможно через глубокие медитативные практики, а также в случае научных исследований – при помощи психотропных препаратов. Думаю, ни для кого не секрет, что многие запрещённые вещества изначально создавались для нужд науки и спецслужб, поэтому эксперименты с изменённым состоянием восприятия являются обыденной практикой для учёных.
Изучая трансперсональные переживания, они открыли невиданный пласт психики, в котором обнаружилась связь индивида с космосом. В таких состояниях разрушаются границы времени и пространства, и человек способен воспринимать себя на уровне макро- и микро-косма. Его сознание способно вселяться в других людей, животных, растений, а также существовать на уровне планет, звёзд, галактик и всей Вселенной.
Вы можете сказать, что всё это не более, чем фантазии фанатиков, вызванные употреблением галлюциногенов, но исследования в этой области показывают способность познавать и понимать ранее неизвестные духовные или философские концепции, или детализировать строение отдельных космических объектов. В изменённых состояниях сознания, люди в мельчайших деталях реконструировали исторические события, о которых не могли знать, или разговаривали на языках народов, живущих на другом конце планеты. Сама возможность переживать жизнь глазами другого человека или организма, а также подробно описывать мельчайшие подробности, о которых прежде никогда не знали, говорит о том, что психика каким-то образом выходит за рамки физического тела. Являясь индивидуальностью каждого человека, она содержит информацию обо всём, что когда-либо происходило во Вселенной. Иначе говоря, психика практически не имеет пространственно-временных границ и способна к эмпатии с любым существом или объектом. И это вовсе не бред, вызванный употреблением психотропных веществ, хотя, надо отдать им должное, они послужили науке.
Трансперсональная психология помогла установить причину многих иррациональных переживаний, в особенности страхов, и пролила свет на различные психопатологические расстройства, шаманизм, мистику и прочие проявления человеческого «воображения». Кроме того, теперь мы понимаем, что люди тесно связаны друг с другом, но глубина этой связи недоступна в рамках привычного восприятия.
УДИВИТЕЛЬНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПСИХИКИ
Мы духовные существа с душой в духовном мире, а также материальные существа с телом и мозгом, существующими в материальном мире. Нейробиолог и лауреат Нобелевской премии Джон Экклс.
Трансперсональная психология, описывающая подобные перспективы, весьма интересна и необычна, но нам нужно понимать, как эти эксперименты могут быть полезны в обычной жизни. А пользы тут предостаточно, так как наука делает ряд интересных выводов:
1. Граница между реальным и нереальным практически отсутствует. Если, например, сон не является реальностью, то почему испытываемые в нём ощущения реальны и физиологичны, и более того, оказывают влияние на повседневную жизнь? И где в таком случае уверенность, что объективно воспринимаемый мир не является сном? На самом деле, фантазии, воображения и мечты, которые мы привычно отделяем от материального мира, вовсе не так эфемерны. По сути, все наши цели и стремления основаны на воображении, то есть, способности создавать новые ментальные образы на основе имеющегося опыта. Но прежде, чем достигнутая цель станет осязаемой, она существовала в виде мыслей и намерений. Это значит, что любая мечта неотделима от реальности. Именно поэтому, так важно перестать считать воображение чём-то несерьёзным. С точки зрения психики, оно также реально, как и эта книга в ваших руках.
Понимая, что граница воображения и реальности весьма условна, мы можем ощущать бо́льшую эмпатию по отношению к другим людям, особенно к детям. Теперь очевидно, что всё происходящее в воображении также требует внимания. Не просто так в фильмах ужасов популярен сюжет, где из детского воображения чудовища проникают в реальный мир. Возможно, это несколько преувеличенная метафора, но она в полной мере отражает суть нашей психики.
2. каждый человек и каждое событие являются проекцией нашей психики. Некоторые психиатры полагают, что в сновидениях человек имеет дело только лишь с самим собой, а все видимые образы, персонажи и герои – это ты сам, проживающий архетипы своей сущности. Есть основания полагать, что так происходит не только во сне, но также и наяву. Безусловно, каждый человек живёт как отдельное существо, но так видит наша личность, а для психики весь мир является целостным и неделимым. Если вас обидел сосед Петя, ваша личность запомнит его как нежелательный объект, контакта с которым нужно избегать. Но на трансцендентном уровне нет никакого соседа, есть содержимое психики, которое создаёт Петю, для получения эмоционального опыта, а главное – собственного роста! Личность будет обвинять Петю в ощущаемом дискомфорте, но устранив проблему (то есть Петю), ситуация не поменяется, так как психика создаст нового Петю. Разумеется, это уже будет другой человек, но он принесёт аналогичные проблемы. Так будет до тех пор, пока личность не осознает, что дело не в другом человеке, а в глубине собственной психики.
Это должно быть особенно очевидным для людей, постоянно занятых поиском новой пассии. Хотя может казаться, что