То же самое относится и к детским психологическим травмам, полученным в результате взаимодействия с родителями. Дети дистанцируются от родителей, решая личностную проблему, но психика по-прежнему живёт в режиме обиды, и влияет на жизнь. По сути, мы так и живём с болью, которая находится в замороженном состоянии. А решается всё кстати только наедине с самим собой, потому как с точки зрения психики, они – это ты.
Идея о том, что всё происходит из нашей психики не нова. Сотни лет она присутствует в концепции буддизма, где говорится, что все окружающие люди – это зеркало нашего внутреннего мира.
3. Время – это свойство психики воспринимать движение. Около двух с половиной тысяч лет назад, древнегреческий философ Зенон Эленский, логическим путём пришёл к выводу, что время не существует как объективно протекающий процесс, а связан с нашим восприятием:
«Летящая стрела неподвижна, так как в каждый момент времени она занимает равное себе положение, то есть покоится; поскольку она покоится в каждый момент времени, то она покоится во все моменты времени, то есть, не существует момента времени, в котором стрела совершает движение.» Зенон Эленский.
В физике существует сложное явление под названием энтропия. Этим описываются различные процессы, одним из которых является распад сложных структур на более простые. Примерами такой энтропии может быть разложение органики, образование пыли на мебели и таяние льда. Кажется очевидным, что всё это невозможно без течения времени. Однако, современная наука сначала предположила, а затем доказала, что энтропия показывает нереальность времени.
Если мы совместим два сосуда с различными газами, то логично, что спустя какое-то время они смешаются в однородную структуру. С одной стороны, это очевидный пример энтропии, но с другой, произошло простое перемещение, то есть движение. А оно не является временем.
Энтропия в данном случае, воспринимается нами через проистекание времени, потому что разум должен описывать картину реальности. Только поэтому в физике существует концепция времени. Она постулирует, что время не существует без направления движения.
Предположим, что мы удаляемся от Земли, со скоростью 99% от световой скорости. В таком случае, для нас время замедлится в семь раз. То есть, если мы будем семь лет жить на такой скорости, мы постареем на год по земным меркам, а на нашей планете пройдёт семь лет. Если мы будет путешествовать со скоростью света, время исчезнет. Это конкретные физические расчёты, сделанные Хендриком Лоренцом, лауреатом Нобелевской премии.
Возникает непонимание: как возможно, что процессы старения будут протекать на разных скоростях, мы же один биологический вид? Ответ оказался прост: человек создаёт время для восприятия процессов движения.
Мы научились использовать цикличность некоторых событий, чтобы отсчитывать ход других событий, и так создали часы. Тиканье стрелок мы соотносим со всеми жизненными процессами, просто для бытового удобства.
Таким образом, современная наука описывает время как внутреннее чувственное восприятие живых организмов, прокручивающее остановленные кадры пространственного мира. Фактически, это внутреннее суммирование пространственных состояний. А значит, на самом деле, существует только движение, которое всегда происходит только сейчас. А если движение есть последовательность отдельно взятых событий, то ход времени – это не свойство окружающего мира, а то, как мы связываем воедино наблюдаемую действительность.
И опять-таки, всё вышесказанное соотносится с философией древнейших систем – йоги и буддизма, в которых делается сильный акцент на единственно доступное человеку состояние – момент «здесь и сейчас».
Допустим, вы поняли иллюзорность времени, и что теперь делать с этой информацией? Или как в быту пользоваться знанием о том, что наша психика не отделяет реальность от воображения? Кажется, что кроме повода для жарких дискуссий тут ничего нет, но это только на первый взгляд.
Во-первых, сон и его содержимое, перестают быть чем-то мистическим, становясь альтернативной реальностью, а значит, нет нужды обращаться к сонникам, и как-либо расшифровывать ночные приключения. Это путешествие в мир, недоступный физическому телу и рассудку. Прилетев из-за рубежа, не станете же вы обращаться к другим людям с просьбой растолковать увиденное! Нет, вы живёте с новыми впечатлениями, а всё увиденное не только отпечатывается в памяти, но и насыщает психику новым опытом. И это ваш опыт, который становится основой воображения.
Во-вторых, вы можете ощутить единение со всеми живыми существами. Надо ли говорить, что это положительным образом скажется на вашем отношении к окружающей среде, людям и животным? Мысли и действия, направленные на других людей, запечатлеваются в вашей психике, и оказывают на неё воздействие. А значит, не так важны поступки других людей, гораздо важнее, что ты сам делаешь. Эта мысль заставит усомниться в разумности любой мести.
Ну и наконец время и движение… Есть ли у нас будущее? – нет, оно БУДЕТ. Есть ли у нас прошлое? – нет, оно БЫЛО. У нас ЕСТЬ только «здесь и сейчас». А жизнь есть движение.
СОЗНАНИЕ
Загадка в том, что в живых существах есть что-то, что преобразует материальное в нематериальное. И речь не о нервной системе.
Механистическое воззрение, набравшее популярность в начале XX века, породило важный вопрос: что значить иметь субъективный опыт и быть кем-то? Иначе говоря, учёным хочется понять, как из физически измеряемых волн возникают конкретные ощущения? Например, колебания воздушных масс, мы преобразовываем в звук, но он может активировать целый ряд индивидуальных психических аспектов, таких как память, эмоцию, реакцию и т. д.
Кроме того, учёным нелегко прийти к единому пониманию того, что вообще такое сознание. Известный философ Дэвид Чалмерс, говорил: попытка объяснить сознание физическими терминами, неизбежно приводит к «трудной проблеме». То есть, что бы не исследовали, какие бы теории не придумывали, всё равно, наука не знает, как возникают чувства и переживания.
Вы кстати задумывались о том, что мы НЕ ЗНАЕМ, есть ли у других людей сознание? Мы можем лишь спросить, и на основе ответа, просто ВЕРИТЬ человеку, что у него есть сознание! Получается, что у меня очевидно есть сознание, но есть ли оно у моего соседа? – с моей точки зрения – нет, так как для ответа на этот вопрос, я должен быть этим соседом! Эту мысль отлично выразил американский исследователь сознания Томас Нагель:
«существо может обладать сознанием только в том случае, когда „что-то является“ этим существом, а мир воспринимается с субъективной точки зрения этого существа».
Трудная проблема сознания – это не только вопрос «как возникают чувства». Она подводит нас к так называемому пробелу в объяснении, который заключается в том, что мы не можем при помощи логики, описать фундаментальные жизненные процессы. Сознание (чем бы оно ни было), находится как будто бы в стороне от нашей способности рассуждать и объяснять.
Тем не менее, учёные пытаются вникнуть в суть субъективных чувственных переживаний, и для обозначения результатов когнитивных и перцептивных процессов придумали термин «квалиа». Это буквально: качество, которым мы наделяем те или иные объекты, а потом трансформируем в личные переживания. Например, вкус еды, или чувства, возникающие при взгляде на что-то. Квалиа объясняет, почему наблюдая один и тот же предмет, мы видим разные цвета. Например, я могу видеть арбузно-горчичный закат, а для другого человека он будет вишнёво-розовым. И дело вовсе не в светочувствительных клетках сетчатки глаза или языковых рецепторах, а в том, что между нейронными импульсами и головным мозгом, существует нечто, имеющее квалиа.
Но трудная проблема сознания – это чисто интеллектуальная ситуация. Попытка объяснить логически то, что находится за пределами ума, не будет иметь успеха.
В исследовании этой темы уже много лет принимают