Благопожелания
Добрые пожелания (благопожелания, слова и формулы благодарности, благословения) и злые пожелания (проклятия) по своей природе и функциям близки к заговорам. В основе благословений также лежит вера в магическую силу слова, стремление с помощью доброго слова оказать положительное влияние на жизнь человека. У татар существует поверье: «Пожелание человека непременно исполнится». Благопожелания произносятся в зависимости от ситуации, событий, поступков и обрядов.
Существуют тексты, связанные с трудом, для поднятия духа во время работы: «Дай Аллах сил!», «Да поможет тебе Аллах!», «Пусть облегчит Аллах ваш труд!» В ответ занятый каким-либо делом человек благодарит, но встречаются и шутливые реплики, например: «Пусть пошлет нам и тебя!» В татарском языке есть пословица «Получивший благословение не устанет», она демонстрирует веру в магическую силу текстов, произносимых по отношению к труду.
Тот, кто заходит в дом, где в это время принимают пищу, обязательно пожелает: «Пусть еда ваша будет вкусной!», «Пусть чаи ваши будут сладкими!» Ответом «Пусть будут совместными!» гостя также приглашают к столу. За последние годы прочтение общей молитвы с благими пожеланиями хозяевам дома, которое проводилось после того, как в дом вошел посторонний человек, почти полностью сошло на нет. Еще двадцать лет назад гость, вошедший в татарский дом, поприветствовав его хозяев, говорил: Ягез, бер дога! («Давайте же прочитаем молитву!»), затем вместе с домочадцами читал молитву, произнося благие пожелания хозяевам дома, и только после этого рассказывал о своей просьбе. Гости, вставая из-за стола, произносили благодарственную молитву за угощение, которая представляет собой довольно объемный текст. В нем были пожелания здоровья, счастья и благополучия хозяевам дома и их детям, увеличения поголовья скота и достатка:
Пусть уготовит Аллах вам вечную любовь, дарует вам неиссякаемые богатства, пусть ваш ум будет острым, пусть счастье ваше переливается через край, пусть никогда не будет зла; да будут мир и спокойствие в доме и на вашей земле, да благословит Аллах вашу жизнь, пусть столам вашим даст он достаток, пусть в ином мире не оставит вас без веры, а в мире живых пусть даст вам сил и здоровья! Аминь!
Пусть ваш чай будет крепким, пусть ваша жизнь будет долгой, пусть ваше богатство будет неиссякаемым, а враги сбегают с пути, пусть Всевышний уготовит вам долгую жизнь. Аминь! [50]
Татарский народ с древних времен серьезно относился к обучению, но освоение арабской письменности и обучение в медресе давались детям нелегко. В народе сформировались благословения и пожелания, направленные на облегчение этой нелегкой для ребенка задачи с помощью добрых посылов: «Дай тебе Аллах красноречие!», «Будь мил и добр перед своими учителями/наставниками!», «Пусть пошлет Аллах знания твоей голове». Стоит отметить, что эти фразы активно используются и сегодня.
Существуют благопожелания, произносимые как благодарность в ответ на подарок. Человек произносит благословения тому, кто сделал ему что-то хорошее или преподнес подарок. В этом случае благопожелание можно считать эквивалентом ответного подарка / благодарности. Например, за помощь в каком-то деле говорят: «Пусть руки-ноги ваши не болят!» Принимая во внимание возраст, семейное положение и другие аспекты жизни человека, оказавшего помощь, в каждом конкретном случае высказывают соответствующие пожелания, например:
• для ребенка: «Будь здоровым, имей равные крылья — отца и мать!»;
• для молодых людей: «Пусть суждено тебе будет найти того, кто впитал халяльное материнское молоко», «Пусть Аллах пошлет тебе взаимную любовь».
Во время экспедиции в Пермском крае был записан еще один вид благопожеланий, информант назвал их: «Как ругают детей бабушки и дедушки». Когда они видят, что ребенок совершает что-то недопустимое, то могут использовать эти выражения как предупреждение. В них тоже заложена вера в магическую силу слова: «Эй, доченька, деточка моя, пусть счастье твое прибавляется, деньги множатся, будь ласковой и сладкоречивой».
Бытуют благословения, основанные на пожелании богатства и благополучия человеку или семье: «Пусть хлеба твои сыпятся из амбара, пусть румянится хлеб в печи, пусть будет много айрана, а корова дает много молока и родит двоих телят».
До сих пор по отношению к тому, кто принес добрые вести, произносят следующее благопожелание: «Мед да масло тебе в уста».
Бытуют очень емкие по содержанию тексты, связанные с бытом и повседневной жизнью. Условно их можно назвать бытовыми благословениями (благопожеланиями). Бытовые благопожелания используются также во время ритуалов и обрядов, они универсальны.
Второй вид благопожеланий связан с определенными обрядами. Обрядовые благопожелания звучат во время проведения обычаев, обрядов и ритуалов. В обрядовых благословениях новорожденным или новоиспеченным супругам желают счастливой и благополучной жизни. Благословение для новорожденного: «Пусть придет в мир, полным счастья, здоровья и пищи!» Желают ребенку, чтобы он стал воспитанным, совершенным с точки зрения морали и нравственности человеком, то есть вырос духовно здоровым.
Во время свадебных обрядов молодоженам желают взаимной любви, взаимоуважения, много детей: «Пусть на твой передний подол наступают дети, а на задний — скот!», то есть чтобы их было много. Заклинания, исполняемые во время свадебных обрядов, близки по содержанию к благопожеланиям, в них звучат пожелания счастья невестке, новой семье: «Добро пожаловать, со счастливой ноги заходи, пусть силы в руках не иссякнут, уверенно стой на ногах! <…> Пусть дела и дни твои будут успешны, а пищи и воды в этом доме будет в обилии!»
В приворотах, в отличие от благопожеланий, делается упор на магию, в их основе лежит стремление с помощью слов оказать магическое воздействие на жизнь человека.
У татарского народа имеются и проклятия — злые пожелания. Среди заклинаний есть и такие тексты, которые направлены на причинение вреда человеку. Однако татарский народ верует в принцип: «Не желай человеку зла, оно вернется к тебе», поэтому мы сознательно не включили такие тексты в эту книгу.
Заключение
В татарских мифах повествуется о сотворении мира до Ахыр заман — конца времен. В мифах о сотворении мира и конце времен, как и в мифах о том, что происходило между этими событиями, через восприятие народа получили отражение история и законы мироздания, стремление человека создать гармонию и порядок в существующем мире. Мифы в жизни народа исполняют роль неписаных законов, программных установок.
Самые ранние образцы татарских мифов относятся к древнетюркскому периоду истории, это общее духовное достояние современных тюркских народов. Что примечательно, эти мифы или их отголоски дошли до нас в составе фольклорных произведений: волшебных сказок, легенд, преданий, эпоса, пословиц, поговорок и устойчивых выражений. Бытование отдельных мифологических сюжетов подтверждают археологические находки, например булгарские статуэтки всадников и всадниц,