В каждом ручье, реке, озере мог жить Васа, но постоянным местом его обитания были глубокие омуты, водовороты и мельничные пруды. Говорили старики, что с каждым мельником Васа заключал договор, чтобы мельничное колесо постоянно крутилось и мельница работала.
Васа похож на человека, но часто выглядит пугающе. У него зеленые илистые волосы, большая голова и железные зубы. Одет он в зеленый кафтан. А когда Васа бросается в воду, то поднимается буря и волны захлестывают берег. Часто водяной является в виде огромной щуки. Считалось, что щука-водяной может стоять головой вниз по течению. Такую рыбу ни в коем случае нельзя бить острогой [29], так как она может обратить острогу против самого рыбака.
Бывальщина
Однажды ночью два человека отправились ловить рыбу с острогой. Проплывают под ивой и видят что-то вроде рыбины. Тот, кто держал в руках острогу, спрашивает рулевого: «Возьмем эту рыбину?» Он отвечает: «Давай бей!» Ударил первый — и древко остроги сломалось. Рулевой и говорит: «Давай-ка побыстрей отсюда уйдем! Это не рыба была». Когда они вышли на берег, рулевой сказал другому: «Давай снимай одежду!» Снял тот одежду, и рыбаки сделали из нее чучело на берегу, а сами пошли в баньку спать. Утром они увидели, что у чучела грудь пробита, а потом и древко остроги сломалось. Эта рыбина была водяным бесом.
Вот такой он, Васа, ва куль — хозяин подводного мира, исключительно опасный персонаж. Но как-то уживались люди с водяным.
Духи дома и бани
В большом крестьянском доме духов было не меньше, чем в лесу или в водах. Все они были невидимы, как говорили крестьяне — тыдавтэм, «невидимки», но для людей они были так же реальны, как жившие с ними кошки и собаки. Одни из них были добры к людям, другие, вроде титимеры, вредили: бросали вещи, опрокидывали ведра с водой, втыкали ножницы в стену. Сегодня это назвали бы полтергейстом, а в XIX веке приглашали колдуна или священника, чтобы их утихомирить.
Олыся-домовой
В крестьянском доме размещаются и комнаты-избы для людей, и крытый двор с сеновалом — сарай, под которым находится хлев для домашней скотины: коров с телятами, лошадей и овец. Дом должен быть живым, и, чтобы он ожил, нужно обязательно завести в нем домового. Коми домовой — олыся, что значит «жилец». Нередко его и называют переделанным русским словом жылеч.
Поверье
Олысю-домового приносят из старого дома. Обычно берут домового с печи. Читают заговор или молитву, чтобы домовой вышел, берут его в коробочку с пухом, чтобы мягко ему было. Он сядет в коробочку, и так приносят его в новый дом. А в новом доме домовой поселяется в подполе. Обычно он невидим, но мог появиться в облике кошки или собаки, в виде мохнатого комочка и даже человека.
Домовой следил за тем, чтобы дома всегда было хорошо, чтобы люди были здоровы, чтобы скотина не болела. Бывало даже, что корове не хватало корма и домовой сам приносил ей сено. Кроме того, он мог предсказать будущее. Надо только не испугаться и спросить его, к добру или к худу он показался. Как скажет домовой, так и сбудется.
Быличка
Доила я корову, и вдруг возле ног белая кошка прошла. Такую белую кошку я в жизни не видела, прямо неестественный цвет. Я так испугалась, что не успела спросить, к худу или к добру. Рассказала маме, и она ответила, что это к хорошему. Корова наша очень долго жила, и много молока у нее было.
Если домовой обижен на хозяев, он начинает их «давить» по ночам. Говорят, будто он вскакивает на грудь спящему — и тому снятся кошмары. Но и в этом случае полагается потрогать домового, и если он будет мохнатым, то это предвещает богатство.
Обиженный домовой начинает проказничать: заплетает волосы спящим, запутывает гривы лошадям и гоняет их по конюшне. В этом случае домового надо умилостивить чем-нибудь вкусным. Хорошие хозяйки каждый день оставляют для него свежее молоко и шанежку возле печки.
Домовой не может жить без своих хозяев, его нельзя оставлять одного. Поэтому при переезде всегда стараются перевезти его в новый дом. Если дом оставался без хозяев, из него слышался плач домового.
Пывсянса-банник
Как упоминалось выше, духа бани, банника, коми называли пывсянса. А банницу-женщину звали Вежа Гурань, что означает «хозяйка печи-каменки», иногда добавляя «матушка».
Добрые или злые духи бани? Если вести себя правильно, они не вредят. В бане нельзя задерживаться надолго. Считается, что после третьей партии людей в бане начинают париться сами банники и заходить в баню уже не следует.
Бывальщина
Одна женщина пошла париться четвертой партией, потому что замерзла. Она вошла в баню, а там парится банник, волосы длинные расчесывает. Женщина обратно попятилась. «Голоухая, сумела выйти, а то бы я тебя хорошенько попарил!» — услышала она вслед.
Банник назвал женщину «голоухой», потому что у него самого уши мохнатые. Баня считается опасным местом, главным образом из-за непредсказуемости банного духа. В бане нельзя было оставлять маленького ребенка одного: банник мог подменить его другим, сделанным из полена. Подмененного ребенка называли вежэм. Настоящий ребенок в это время рос где-то в потустороннем мире и мог однажды вернуться к родителям. Надо было только узнать его и вовремя набросить на его шею крестик.
Много духов в коми избе. Есть духи овина, сарая, свой дух живет в хлеве, в конюшне и в кузнице. Они и помогают людям, и пугают их. О каждом из них — свои истории, и рассказывать их можно долго. Оставим их для другого раза.
МИФ Детство
Подписывайтесь на полезные книжные письма со скидками и подарками: