Н. Н. Брут. Обложка журнала «Леший». 1906 г.
Немало недобрых существ поджидало людей и в лесу. Бойся не бойся, а надо было заготавливать дрова, собирать грибы-ягоды или мед, а то и просто идти на охоту. Тогда, не в пример нынешним временам, леса кишели зверьем, в том числе и довольно опасным, – волками, медведями, рысями, лосями, кабанами, турами, встреча с которыми могла оказаться смертельной. Но не меньше, чем их, люди боялись встречи с Бабой-ягой и хозяином леса Лешим.
Как и его «коллега» Водяной, Леший на зиму ложился в спячку, а с приходом весны снова начинал следить за порядком. Для пущего эффекта то мужичком-боровичком прикидывался, то вырастал выше самых высоких деревьев. Опознать его можно было по излишней волосатости, горящим зеленым глазам и по тому, что все у него было связано с «нечистой» левой стороной: левая сторона одежды запахнута на правую, обувь поменяна местами – на правой ноге левый лапоть и наоборот. Не то чтобы он ненавидел людей (иногда даже делал кому-то что-то хорошее), но четко стоял на страже интересов лесных жителей. Дерево живое срубишь, белочку ненароком обидишь, траву зазря потопчешь – и вот она, кара: испугает диким хохотом, заманит в чащобу, натравит зверье или будет кружить, не выпуская из своих владений. Чтобы спастись от его шалостей, надо вывернуть свою одежду наизнанку и обругать старика-лесовика самыми последними словами: он такое не любит.
О Бабе-яге и Кощее Бессмертном мы поговорим в «сказочной» главе, а пока чуть задержимся еще на двух компаниях, чья иностранная родня – зомби и вампиры – стала очень популярна в последние десятилетия благодаря кино и литературе.
Итак, знакомьтесь: ночной ужас – навьи и упыри (вурдалаки). Чтобы с ними не столкнуться, лучше избегать ночных прогулок по кладбищу или пребывания в бане с полуночи и до первых петухов.
Навьями издревле на Руси называли ходячих мертвецов. Люди, ставшие после смерти навьями, якшались с нечистой силой, с помощью магии искусственно продлевали свою жизнь или, наоборот, сами сводили с ней счеты, занимались черной магией, оставили важное незаконченное дело или были похоронены в неподобающем месте с нарушением ритуалов. И хотя у навьев довольно много общего с зомби, они гораздо приятнее, если можно так сказать. Навьи помнят свое человеческое прошлое, самостоятельны (в отличие от мертвецов из «Игры престолов»), неплохо соображают и иногда даже оказываются вполне приличными ходячими покойниками. Для защиты от них хорошо действуют фраза «Чур меня!», металл (например, воткнутая в дверной косяк иголка) и обереги. Они скорее не исчадия ада, а души, заблудившиеся между мирами, хотя, конечно, среди них нередко встречаются и законченные изверги [18].
Упыри и упырицы – ближайшая родня вампиров, которые тоже любят испить крови. Считалось, что ими становились покойники, в которых через сорок дней после смерти вселялись злой дух или так называемые заложные покойники, то есть люди, умершие неестественной смертью, похороненные с несоблюдением ритуалов и так далее. По ночам они восставали из могил, чтобы испить крови спящих людей. Для борьбы с этими порождениями преисподней гроб выкапывали из земли, и если покойника не коснулось тление, то ему в сердце всаживали осиновый кол, после чего тело предавали огню.
Таким образом, подытоживая разговор о низших духах, можно сказать, что они олицетворяли страхи наших предков и были выразителями их житейского опыта. Правильно поступаешь – духи тебя не тронут, пошел по кривой дорожке, а то и просто начал творить глупости (работаешь на самом солнцепеке, ушел в лес, не умея в нем ориентироваться, и так далее) – будешь наказан. Доходчиво и хорошо запоминается.
Бог, черт и уточки
Практически у любого народа есть мифы о сотворении мира. Причем эти мифы всегда очень тесно связаны с природными условиями, в которых жил создавший их народ: так, у скандинавов сотворение вселенной во многом основано на столкновении огня и льда. А появлению на свет первых великанов способствовала гигантская корова Аудумла, которая вылизала их из покрытых инеем камней (по некоторым версиям, из ледяных глыб).
Увы, нам почти ничего не известно о том, какими были мифы о сотворении мира у славян. Но в качестве утешительного приза мы можем познакомиться с версиями некоторых народов, населяющих Россию по сей день, – вполне возможно, что славяне рассказывали что-то подобное.
Например, у народов финно-угорской группы, к которым относятся финны, карелы, коми, ханты, манси, марийцы, распространены мифы о том, что земля была создана из поднятых со дна Великого моря песка и глины. Причем часто в сотворении мира принимают участие птицы: скажем, утка ныряет на дно и добывает песок для создания суши или даже сносит яйцо, которое дает начало светилам и вселенной в целом. А иногда в качестве демиургов (создателей) выступают два божества, олицетворяющих противоположности: скажем, у марийцев это верховный бог Кугу-Юмо и его злой брат Керемет. В более поздних пересказах этих мифов доброго бога обычно именуют просто Богом, а злого – чертом [19].
Если суммировать большинство легенд, то ситуация выглядит следующим образом: земную твердь создал Бог из пригоршни песка, поднятого чертом со дна моря. Трижды нырял тот на дно, но первые два раза не смог донести песок до поверхности воды, потому что либо нарушал божественный приказ и утаивал немного земли от Божьего ока, либо пытался при произнесении заклятия к имени Творца присоединить собственное. В конце концов черт все-таки принес Богу землю, спрятав часть ее за щекой. Получив желаемое, Бог создал сушу, начавшую расти в разные стороны. Но земная поверхность недолго оставалась таковой, потому что «заначка» во рту черта тоже начала увеличиваться в размерах. Боясь божественной кары, вор бросился бежать, отплевываясь на ходу. В результате на земле появились горы, овраги и прочие «погрешности» рельефа.
Спустя немного времени черт успокоился и, поняв, что наказания не последует, решил убить Бога, чтобы забрать землю себе. Дождавшись, когда Творец заснет, он попытался спихнуть его с края земли в морскую пучину, но стоило ему чуть подвинуть Господа, как земля в этом направлении многократно расширилась. Попытался подвинуть Господа в другую сторону – та же история.
Все кончилось тем, что завистливый черт то ли сам создал множество чертей, то ли подговорил восстать половину ангелов, но Господу надоела излишняя активность