Осмотр кораля [3] в Испании. (© Garry Marvin)
Задание
Перечислите все практические, этические и теоретические проблемы, с которыми Марвин и Моррис столкнулись в своей полевой работе.
Как они получили доступ в изучаемые культуры?
Цифровая антропология
Цифровая антропология — это антропологическое исследование взаимоотношения человека с технологиями цифровой эры. Эта область — новая в антропологии, в связи с чем она известна под разными названиями: цифровая этнография, этнография социальных сетей, киберантропология, или виртуальная антропология. (В этой книге встречаются ссылки на цифровую антропологию, например, в главе 11.) Поскольку это новая область антропологии, необходимо пересмотреть и методы исследования. Некоторые антропологи создали традиционные этнографии виртуальных миров (см., к примеру, Nardi 2010 и Boellstorff 2015 — см. главу 11). Антрополог Дэниэл Миллер посвятил много этнографий разным социальным сетям (см. стр. 164–165), а Габриэлла Коул-ман (2014) провела этнографические исследования анонимных сетей хактивистов. Цифровые антропологи, изучающие онлайн-сообщества, используют традиционные методы полевой работы. Они участвуют в онлайн-сообществах, чтобы узнать их культурные практики, в том числе проводя интервью и используя количественные данные. Описанное ниже исследование, а также интервью с Сарой Пинк и Кристал Абидин дают нам понять, каково значение этнографического подхода к цифровому миру для антропологических исследований в целом.
Социальные сети и цифровые технологии присутствуют в бесконечном множестве аспектов социальной жизни людей по всему миру. При этом разные приложения и платформы ассоции руются с разной общественной деятельностью или разными группами. (Shutterstock.com)
Антропология смартфонов и умного старения
Этот исследовательский проект под руководством Дэниэла Миллера основан в Университетском колледже Лондона, однако проходит в разных местах. Он преимущественно финансируется Европейским исследовательским советом. В состав проекта входит команда из 11 антропологов, которые одновременно проводят исследования длительностью в 16 месяцев в Ирландии, Италии, Камеруне, Уганде, Бразилии, Чили, Аль-Кудсе (Восточный Иерусалим), Китае и Японии. Этот совместный пятилетний проект был запущен в октябре 2017 года, а полевая работа началась в феврале 2018 года. Проект посвящен опыту старения у людей, находящихся на «экваторе» жизни. Иными словами, речь идет о тех, кто считает себя уже не молодым, но еще и не старым. Цель исследования в том, чтобы изучить использование ими смартфонов и понять, какие выводы на основе этого мы можем сделать о современном цифровом мире. Более масштабное намерение исследователей состоит в том, чтобы сделать использование смартфонов полезным для здоровья и благополучия людей. Иначе говоря, необходимо сделать так, чтобы смартфоны стали людям помощниками в тот период жизни, когда проблемы со здоровьем часто начинают приводить к утрате определенных способностей.
Изначально проект был нацелен на развитие цифровых инициатив в области здоровья, которые в основном состоят из специальных мобильных приложений, которые могут помочь людям бороться с болезнями и слабостью. Впрочем, в процессе исследования команда пришла к выводу, что в вопросах здоровья люди гораздо активнее пользуются такими повседневными приложениями, как WhatsApp и Google. Как следствие, ученые стали внимательнее изучать то, как люди приспособили эти приложения для целей здоровья, и, в свою очередь, проинформировали сотрудников системы здравоохранения о том, как из этого можно извлечь пользу. Иными словами, нисходящий подход сменился так называемым подходом smart-from-below, то есть развитием хорошей идеи, поданной «снизу».
Это отличный пример исследования, которое сочетает интеллектуальную задачу, состоящую в том, чтобы понять влияние новых социальных сетей на процесс старения, с практической задачей, которая подразумевает применение этих знаний для повышения эффективности смартфонов в области здравоохранения. Как интеллектуальная, так и практическая задача зависят от чувствительности к формам культурного разнообразия, раскрываемым сравнительно-этнографическим подходом.
Итогом этого исследования станет ряд монографий в открытом доступе, а также совместных публикаций, целевой аудиторией которых является как антропологическое сообщество, так и общество в целом. Полученные данные будут опубликованы на сайте и в доступных учебных материалах, а также показаны в фильмах. Первичные данные (2020) свидетельствуют о том, что:
• смартфон — это устройство не только для молодежи. На самом деле исследование показало, что в жизни пожилых людей с проблемами подвижности, к примеру, смартфоны в большей степени занимают центральное место, чем у некоторых представителей молодежи;
• смартфон — это не просто устройство, которое мы используем. Это место, в котором мы живем, что иногда особенно важно в нестабильном и беспокойном мире. В мир смартфона мы можем вернуться за секунду;
• смартфон стал инструментом заботы. Правда, грань между заботой и слежкой очень тонка;
• новая характеристика «пожилого возраста» — это хрупкость. Пожилые люди на самом деле не чувствуют изменений и не ощущают себя старыми, пока не начинаются слабость и проблемы со здоровьем;
• смартфон создает новый уровень интимности, представляя собой некое выражение и продолжение личности человека. Более того, будучи всегда доступным, смартфон подстегивает желание проявлять постоянную активность — делать фотографии и заметки, развлекаться и общаться с другими людьми когда угодно.
Платформы социальных сетей и цифровые технологии все больше используются в области здравоохранения. (© Daniel Miller)
Остановитесь и подумайте
Как этнографический подход к цифровому миру влияет на практику антропологических исследований?
Интервью с Сарой Пинк (2020)
Сара Пинк — директор Исследовательского института инновационных технологий в Университете Монаша в Австралии, а также по совместительству сотрудник Факультета искусств, дизайна и архитектуры и Факультета информационных технологий. В центре ее исследования находятся инновационные интеллектуальные технологии, автоматизация, базы данных, цифровые фьючерсы, безопасность и дизайн для благополучия людей. В этом интервью она объясняет, как цифровая этнография используется в ее собственном исследовании.
Что такое цифровая этнография?
Цифровая этнография — это область этнографии, изучающая взаимосвязь между цифровыми, материальными и физическими элементами