Тем не менее с 60-х годов XX века татуирование стало стремительно набирать популярность и на Западе, став способом выражения индивидуальности, независимости, бунтарства, моды или культуры банд. Известные спортсмены и другие знаменитости ввели татуировки в моду, сделав эту практику крайне распространенной. Джастин Бибер, Гарри Стайлз и Рианна — это лишь малая часть примеров выдающихся знаменитостей с большим количеством татуировок на теле.
Антропологи всегда проявляли интерес к изучению татуирования и к тому, как люди используют свое тело, чтобы выразить значимые вещи для других людей и своей культуры. Татуировки — это внешне заметный, но невербальный способ выражения многих вещей. Они показывают: люди порой используют свое тело как холст. То, что человек выбирает в качестве дизайна татуировки, зависит как от личных, так и от культурных факторов. Татуировка может быть личным символом, но у нее есть и социальное значение.
С помощью татуировок можно эффективно продемонстрировать многие вещи: личные, социальные или религиозные характеристики, гордость собственной культурой и принадлежность к определенной группе. Татуировки иногда связаны с переходом из одного этапа жизни в другой. Они могут быть частью обряда инициации, который обозначает превращение мальчика в мужчину, а девочки — в женщину. В некоторых культурах татуирование необходимо, чтобы признать людей полноценными социальными субъектами. Жители племени роро в Центральной провинции Папуа — Новой Гвинеи называют нетатуированных людей «сырыми», сравнивая их с сырым мясом. У воинов маори в Новой Зеландии есть татуировки на лице (они называются моко), призванные вселять во врагов страх и отвлекать их. Таким образом, исторически во многих разных культурах татуирование представляло собой способ создания индивидуальности.
Глобализация: татуировки и татуирование
В нашем все более глобальном мире дизайны, мотивы и даже техники татуирования больше не знают культурных границ, в связи с чем их первоначальные значения часто теряются или меняются. К примеру, полинезийские дизайны татуировок, которые выбирают для себя люди на Западе, вызывают восхищение благодаря графической красоте, однако люди редко понимают их первоначальное культурное значение. Татуировки в Таити прежде символизировали статус и убеждения, а в Лондоне стали символом противостояния конформистской культуре. Иными словами, традиционные модификации тела получают новые значения по мере распространения по миру сквозь культурные и социальные границы. В прошлом татуировки в Таити показывали важность социального статуса индивида. В современном глобальном обществе татуировка, будучи собирательным феноменом, основанным на традициях со всего мира, выражает, скорее, индивидуальность человека.
Экстремальные модификации тела: разрезание языка, имплантаты, изменение формы ушей, вплетение бусин под кожу гениталий, татуировка роговицы глаза и клеймение — это новые формы модификации тела на Западе. (Shutterstock.com)
ПРЕДВЗЯТОСТЬ ИЗ-ЗА ЦВЕТА КОЖИ
Предвзятость из-за цвета кожи корнями уходит в историю рабства и расового угнетения. Один из трудов Американской социологической ассоциации гласит: «Чтобы оправдать рабство по расовому признаку, рабовладельцы развивали расистскую идеологию, согласно которой люди африканского происхождения по природе стоят ниже белых людей. Белый цвет кожи стал ассоциироваться со всем цивилизованным, добродетельным и красивым» (Hill, 2002). Бледная кожа стала желанной чертой, потому что на протяжении сотен лет ее связывали с богатством и статусом.
Отбеливание кожи — это косметическая процедура, целью которой является высветление темных участков кожи или получение в целом более бледного ее оттенка. Отбеливание кожи стало распространенным глобальным явлением. В Соединенном Королевстве, к примеру, этой процедурой в основном пользуются представители африканской, карибской и азиатской диаспоры. Впрочем, тренд отбеливания кожи не безвреден. Социально и финансово несостоятельные люди решают потратить существенную сумму денег на косметические продукты, которые едва могут себе позволить. Кроме того, доказано, что многие отбеливающие продукты вредят коже и здоровью в целом. Некоторые страны, такие как Гана и Руанда, запретили продукты для отбеливания кожи. Тем не менее процедура остается популярной. Согласно статистике Совета по медицинским исследованиям (MRC), глобальный рынок средств для осветления кожи в 2017 году составил 4075,00 млн долларов США, а к 2026 году достигнет предположительно 8011,17 млн.
Само желание иметь более бледную кожу основывается на токсичных идеях белого превосходства и подчеркивает их. Именно в эпоху расцвета колониализма и подъема «научного расизма» (псевдонаучной идеи о том, что эмпирические доказательства подтверждают явления расового превосходства и неполноценности) в XVIII–XIX веках белая кожа стала еще более желанной. Белый цвет кожи стал означать не только личные привилегии, но и принадлежность к привилегированной группе. Тем временем темная кожа, в свою очередь, ассоциировалась с расовой неполноценностью и рабством.
Как при апартеиде в Южной Африке, так и при сегрегации в США белая кожа, по словам критически настроенного расового теоретика Черил Харрис (1993), «стала квинтэссенцией личности». Нина Яблонски (2012) пишет, что «незагорелая кожа была символом привилегированного класса людей, избавленных от работы на открытом воздухе. Люди с темной кожей были в более унизительном положении, потому что принадлежали к рабочему классу, который работал на солнце». Колоризм, как это явление называет социолог Маргарет Хантер (2007), — это предвзятое отношение, при котором предпочтение отдается людям со светлой кожей как внутри одной этнической группы, так и между разными. Такая тенденция особенно заметна в вопросах доходов, образования, жилья и брака, в частности — выбора жениха или невесты. Колоризм напрямую связан с более крупной категорией — расизмом.
Возможно, информированность о предпочтениях по цвету кожи и их истоках в истории расизма, а также современная идеология против дискриминации по цвету научат мир спокойному восприятию любого оттенка кожи. Правда, немало времени уйдет на искоренение расистской иерархии и опровержение убеждений, которые ушли корнями так глубоко, что многие люди их интуитивно и бессознательно поддерживают.