Шут — русское обозначение черта, ибо дьявол пытался подражать божественным чудесам, но мог только шутовски «передразнивать» Бога и на Западе слыл, как уже говорилось, «обезьяной Бога». Собственно, таким подражателем желал стать и Люцифер. В дуалистических мифах неудачливый творец или сатана (Эрлик у тюрков, Куль у обских угров и др.) подражает богу, но выходит у него не то, что он задумал. Вместе с тем в фольклорном образе шута-черта сохранились черты архаичного трикстера. Если в доме пропал нужный предмет, значит, нечистый-шут его похитил, и нужно сказать: «Шут, шут, поиграй и назад отдай!»
Но апокрифическая карьера Люцифера не закончилась с падением с небес.
Сатана, обратившийся змеем
Комментаторы библейского текста создали немало легенд, призванных пояснить его.
Низвергнутый с небес сатана — Люцифер или Самаэль еврейских преданий, — обернувшись змеем, смог проникнуть в земной Эдемский сад, где Адам и Ева призваны были заботиться о деревьях и не подпускать к ним зверей.
Оказавшись у древа познания — подобно всякому змею, обитающему у корней мирового древа в мифах разных народов, — он показал Еве, что прикоснувшийся к плодам этого дерева остается жить. Тогда любопытная женщина (вспомним ящик Пандоры!) не удержалась и отведала запретного плода.
Но, прикоснувшись к дереву, она увидела приближающуюся Смерть. Тут дала о себе знать женская ревность: «Я умру, — подумала Ева, — и Бог даст Адаму новую жену». Ревнивица заставила Адама вкусить плод, да и сам он, прельщенный открывшейся ему красотой жены, не мог ей отказать.
Нагота первых людей, согласно легенде, не была им открыта потому, что их прикрывала завеса света, гладкая, как ноготь. Эта оболочка спала после вкушения запретного плода. В близких к подобным библейским апокрифам народных легендах и мифах первые люди действительно были покрыты роговой оболочкой (или волосами) — их тело было неуязвимым, как у германского героя — «рогового Зигфрида», победителя дракона (герой не страшился змеиного укуса). Таково наивное объяснение атавизма — волос на теле людей — и природы ногтей.
Согласно библейским легендам, Ева уговорила не только Адама, но и всех живых тварей отведать запретного плода. Лишь одна птица феникс оказалась осторожной и обрела бессмертие.
Адам же попытался сорвать ветви деревьев, чтобы прикрыть ими наготу, но деревья не позволяли ему этого, ведь он ослушался Бога. Лишь древо познания дало ему фиговых листьев, поскольку Адам предпочел знание бессмертию. По Библии, Господь заменил эти листья одеждами из кожи — согласно библейским легендам, то была кожа змеи, напоминание об утраченном бессмертии, или даже кожа Левиафана, мирового змея, сраженного Господом в начале творения.
Адам нарек свою жену Ева (евр. Хава) — «Жизнь», ибо она должна была стать праматерью всех людей. Но сатана-змей и тут воспользовался женской слабостью: от него Ева зачала Каина.
Вера в сластолюбие змей и в то, что они преследуют женщин, распространена в верованиях многих народов мира. Это связано с тем, что змея напоминает мужской детородный орган. Записан даже австралийский миф о преследовании отделившимся мужским членом женщин. В древней еврейской традиции считалось, что, если змей станет преследовать женщину, ей следует совокупиться со своим мужем у него на глазах. Если и это не поможет — бросить перед преследователем обрезки ногтей и волос, напоминание о грехопадении.
Мифы о летучем змее-любовнике известны и европейскому фольклору. От летучего змея зачала мать былинного героя — Волхва Всеславича.
Вскоре Ева ужаснулась содеянным и удалилась к океану, где сделала хижину из веток, и, когда начались схватки, стала молить Господа о помощи. Но Господь был в гневе, и роженице пришлось умолять луну и солнце, чтобы они, взойдя на востоке, передали Адаму ее мольбу. Адам присоединился к жене в ее молитвах, и Господь, смилостивившись, послал самого архангела Михаила, чтобы он облегчал ей родовые муки.
Когда родился Каин, лицо его сияло ангельским светом, ведь он был отпрыском хоть и падшего, но архангела. Наивная Ева сказала тогда, что она обрела человека с помощью Господней.
Как только ребенок родился, он побежал в поле и принес колосок — поэтому его и назвали Каин, «Стебель».
По славянским легендам, первый родившийся ребенок мог бы ходить сразу после рождения, как новорожденный зверь, если бы не боязнь нашей праматери. Господь сам «тренировал» новорожденных, перебрасывая их через высокое дерево или дом, чтобы они сразу научились вставать на ноги. Но мать испугалась за своего ребенка и не дала его Господу — теперь приходится носить дитя на руках, пока оно не научится ходить.
Другой ребенок был зачат от Адама, и имя его — Авель — значило «Сын», по легендарной версии — «Печаль», ибо Ева увидела вещий сон, в котором Каин пил кровь Авеля. Напрасно родители пытались разделить детей и отправили одного возделывать поле, другого — пасти овец.
Братья стали спорить, кто из них главнее. Каин утверждал, что он, ибо и земля, на которой стоит Авель, принадлежит ему. Авель же отвечал, что одежда из шкур, которой укрывается Каин, принадлежит пастуху. Предпочтение, данное Господом жертве агнца, привело к убийству. Каин не знал, как ему убить брата, но сатана прилетел в облике ворона и камнем убил другую птицу.
События из жизни Каина и Авеля (на переднем плане — рождение Каина, на заднем — рождение Авеля; сверху три медальона: слева — жертва Богу, посередине — Каин, убивающий Авеля, справа — Адам и Ева, оплакивающие смерть Авеля). Адриан Колларт, 1579–1583 гг.
The Rijksmuseum
В талмудических легендах приводится еще одна причина ссоры братьев: у Каина и Авеля была сестра-близнец, и Адам предназначил сестру Каина в жены Авелю, но Каин сам прельстился красавицей. В украинской легенде этот мотив имеет особое продолжение: Люцифер научил Каина делать горилку, и тот спьяну обесчестил сестру. Авель рассказал об этом Адаму, и Каин в отместку убил его осиновым колом (с тех пор осина — любимое дерево сатаны).
Потомство Каина и поколение гигантов
Драматические события предыстории человечества не прекратили действия Божьего завета «Плодитесь и размножайтесь!».
Адам и Ева родили дочь, которая стала женой Каина, и сына — Сифа, который должен был заменить Авеля: