Эксперименты свойственны демиургам, особенно трикстерам, — в этих мифологических рассказах можно видеть истоки экспериментальной деятельности. Даяки рассказывали, что творец Салампандаи сначала по велению богов сделал человека из камня, но тот не мог говорить. Тогда он сковал человека из железа, но и тот был нем. Наконец человек был слеплен из глины и смог общаться с богами. Так Салампандаи и приходится творить людей на своем рабочем столе. Вновь сотворенного боги спрашивают, что он хочет постоянно держать в руках. Если младенец говорит «меч», то рождается мальчик, если «веретено и прялка» — девочка. Африканцы эве рассказывают, что, когда творец хочет создать хорошего человека, он выбирает хорошую глину, а для плохого пользуется плохой.
В славянских легендах первые люди были великаны, но они были медлительны и ленивы, не могли прокормить себя, упав, не могли встать или погибали, поломав себе кости. Кроме того, они швыряли в небо камнями, губили все живое, хотели помериться силой с Богом. Бог покарал их безумием, превратил в обычных людей или истребил во время потопа. Нынешние люди были вторым творением Бога, которое оказалось более удачным: согласно болгарской легенде, именно этому поколению людей Бог заповедал носить пояс как отличительный знак принадлежности к культуре. Современных людей в конце света сменит поколение карликов, таких маленьких, что двенадцать человек смогут молотить зерно в устье печи, как на гумне.
Каинова печать и рождение Ноя
Каин, потомки которого наслаждались грешной жизнью за стенами построенных им городов, не находил себе покоя и постоянного пристанища. И смерть не брала его. Каинова печать повсюду обнаруживала братоубийцу: по легендарным рассказам, у него вырос рог во лбу, отличавший его от прочих людей. Этот рог и погубил его.
Праправнук Каина Ламех был великим охотником, но к старости ослеп. Поэтому сын Ламеха, первый кузнец Тувалкаин, сопровождал его на охоте. Однажды за горой он приметил чей-то рог и направил руку Ламеха. Так был сражен Каин, и Ламех оплакал смерть пращура.
Грех убийства родича лег на Ламеха, и даже жены отвернулись от него. И тот вынужден был обратиться к Адаму — ибо он был еще жив, — чтобы тот рассудил мужа и женщин. Адам помнил Божий завет: жена должна подчиняться мужу. И брак этот был благословлен. Ламех зачал ребенка, который родился уже обрезанным — был избран Господом. Ламех назвал его Ной — «Утешение».
Потоп и начало истории
С рождением Ноя — нового человека — умер Адам. Для возмужавшего Ноя была найдена праведная дева — дочь Еноха, за праведность живым взятого на небо. Она родила Ною трех сыновей — Сима, Хама, Иафета.
Генеалогическое древо Ноя после Всемирного потопа. 1749 г.
John Hinton. Universal Magazine, 1749 / Wikimedia Commons
Господь же, согласно библейским легендам, послал архангелов, чтобы они расправились с виновниками земных бесчинств. Рафаил связал Азазеля и бросил его в темную пещеру в пустыне, куда еврейский народ стал посылать козла отпущения, уносящего на себе все грехи, накопившиеся за год. Гавриил истребил падших ангелов, бесчинствовавших на земле. Михаил заковал в цепи Шемхазая и его приверженцев, заключив их в другой пещере. Четвертого архангела — Уриила — Господь, радея о своем творении, отправил к Ною.
Ною Уриил поведал о грядущем потопе, и Ной стал призывать людей к покаянию. Но люди смеялись над ним. «Что нам вода и пламя, — говорили они, — если у нас есть каменные строения и железо, спасающие от всех бед? Что нам небесные воды при нашей исполинской высоте?»
Расчеты на собственную силу и умения были греховны в глазах Всевышнего. В гностическом тексте замечено даже, что, если бы Ной не боялся потопа и не построил бы ковчег, Бог не послал бы потоп.
Тогда Господь повелел Ною строить ковчег и взять туда «каждой твари по паре». Когда ковчег был готов и вся живность уместилась в нем, умер старейший из людей — Мафусаил, сын Еноха, проживший 969 лет. И Господь отсрочил потоп, установив семинедельный траур и ожидая покаяния от людей.
Но люди не покаялись, и тогда земля содрогнулась, солнце померкло, и воды небесные хлынули на землю. Напрасно грешники бросились к ковчегу — он не мог уместить их. Пламя бездны превратило воду в губительный кипяток, так что люди напоминали стручки гороха в кипящем котле.
В русской библейской легенде допотопные люди не погибли, а превратились в лягушек.
В ковчеге же было достаточно пищи, и светящаяся жемчужина показывала более ярким блеском, когда наступает ночь, ведь Ною нужно было вести счет дням, чтобы соблюдать праздник седьмого дня — субботу. Всем тварям в ковчеге Ной запретил соитие. Но Хам, пес и ворон не удержались от соития. Хам совершил грех, чтобы скрыть, что его жена беременна от падшего ангела, и Господь покарал его, сделав его кожу черной — потомки Хама живут в Африке. Пес же и ворон стали нечистыми животными.
В польской легенде говорится, что пищи в ковчеге было мало и змея отправила комара узнать, чья кровь самая вкусная. Комар выяснил, что нет ничего вкуснее человечины, но не успел сказать об этом змее — ласточка склевала его, змее же показалось, что комар похвалил кровь жабы. Так змея стала питаться земноводными, а ласточку люди почитают: разрушить ласточкино гнездо — великий грех.
В славянском варианте этой библейской легенды забота обо всех тварях торжествует: Ной успел отобрать мышь у кошки, но посадил ее в клетку — мышеловку, чтобы она не потопила ковчег. В варианте мифа лев вычихнул из ноздрей кошку, и та спасла ковчег от мыши, прогрызавшей борт. Кошку же Ной приставил сторожить мышь — с тех пор коты ненавидят мышей. Другой герой, который спасает Ноев ковчег в славянских легендах, — уж, заткнувший своим телом дыру, проделанную мышью. С тех пор ужу позволено питаться мышами и людям нельзя убивать ужей. Желтые пятна на голове ужа — корона, пожалованная ему Господом. В другом варианте ковчег спасает лягушка. Неудивительна роль, которую играют эти хтонические существа при спасении Ноева ковчега, ведь они земноводные, могут обитать и в воде и на суше, а в архаичных космогониях они участвуют в создании мира (творец Ен у коми — лягушка).
Тогда Господь закрыл шлюзы небесные двумя звездами, взятыми из созвездия Большая Медведица, на седьмой день седьмого месяца (число месяцев и дней соответствует числу дней творения) ковчег прибило к вершине горы