Выслушал ее грозный Яма и сказал:
– Возвращайся, откуда пришла. Нет у тебя больше мужа! Но речь твоя по душе мне. Никогда прежде не слышал я таких мудрых слов от женщины. Потому прежде выбери себе четвертый дар, какой захочешь. Все для тебя исполню! Лишь жизнь Сатьявану не верну.
Услышав это, молвила прекрасная Савитри:
– Не было у нас с Сатьяваном детей, о грозный Яма, владыка богов. Печалит это сердце мое. Пусть же родится у нас сто могучих и отважных сыновей! Пусть продолжат они род наш! Вот все, что мне нужно.
Отвечал ей грозный Яма:
– Я все для тебя исполню! Будет у вас сто могучих и отважных сыновей! Продолжат они род ваш! Таков мой четвертый дар. Ты же возвращайся, откуда пришла. Нет у тебя больше мужа!
Услышав это, молвила прекрасная Савитри:
– Как могу я уйти, о Яма? Куда бы ни шел мой муж по своей воле, куда бы ни вели его насильно, пойду за ним! Таков долг верной жены. Услышь меня, владыка богов: праведные люди верны своему долгу, они не грустят, не страдают, не испытывают страха, они бескорыстны. Эти-то праведники и охраняют наш мир!
Выслушал ее грозный Яма и сказал:
– Я вижу глубокий смысл в твоих словах! Ты тронула меня до глубины души. Проси же у меня, что захочешь. Даже то, что невозможно. Я все исполню!
Услышав это, молвила прекрасная Савитри:
– О грозный Яма! Ты забыл сказать: «Лишь жизнь Сатьявану не верну». Потому вот какой дар выбираю я: пусть будет жив Сатьяван! Ведь без любимого мужа не нужны мне ни счастье, ни богатство! Зачем мне сто сыновей, если не будет со мною супруга? Пусть будет жив Сатьяван!
– Да будет так! – молвил грозный Яма. – Дарую я жизнь Сатьявану! Забирай его! Живите долго и счастливо, родите сто великих сыновей. Пусть прославят они род ваш. Пусть и у отца твоего родится сто сыновей. Пусть прославят они род его.
Двор Ямы, бога смерти, окруженный рекой Вайтарани. Индийская миниатюра. Ок. 1800 г.
С этими словами исчез Яма. Савитри же села подле мужа и положила его голову себе на колени. Открыл Сатьяван глаза и спросил:
– О жена моя! Как долго спал я? И где тот страшный человек, что хотел утащить меня за собою?
– Супруг мой, – отвечала Савитри, – то был бог смерти, грозный Яма. Но теперь ушел он и более для нас не опасен!
Воротились домой Савитри и Сатьяван. Узнал тут царевич, что отец его прозрел. И никто вокруг не мог уразуметь: как такое чудо могло случиться? Рассказала тогда Савитри о своей встрече с богом смерти, грозным Ямой. Подивились все смелости ее и уму. И стали славить лучшую из женщин, верную своему долгу супругу Сатьявана!
Вернулось к Дьюматсене его царство. Родилось у царя Ашвапати сто сыновей, братьев Савитри. Сто сыновей, что продолжили род их, родила и царевна Сатьявану. Так верная и мудрая Савитри спасла своего мужа от смерти и принесла счастье всем вокруг – за то почитают ее по сей день!
История Рамы и Ситы
(по тексту «Рамаяны»)
Есть в Индии прекрасный город Айодхья. В городе том правил некогда великий царь по имени Дашаратха. Было у Дашаратхи три жены: Каушалья, Кайкейи и Сумитра. Каждая из жен родила царю сына: у Каушальи родился Рама, у Кайкейи – Бхарата, а у Сумитры – Лакшмана. Прошли годы, выросли сыновья Дашаратхи. Пришло время старшему из братьев жениться. Узнал он, что у царя далекой страны Митхила Джанаки есть прекрасная дочь Сита с глазами, подобными цветкам лотоса. Джанака, как это велит традиция, созвал ко двору женихов со всего царства и объявил состязание в стрельбе из лука. Узнал о том царевич Рама и отправился в далекую Митхилу попытать счастья.
Был у царя Джанаки волшебный лук. Лук тот принадлежал некогда великому богу Шиве. Поклялся царь во всеуслышание: тот герой, что сможет этот лук натянуть, получит в жены его дочь, прекрасную Ситу. И вот съехались в Митхилу женихи со всей страны. Все – могучие воины, все – прославленные стрелки. Каждый из них был уверен в своей победе, каждый считал, что лишь он один достоин быть мужем прекрасной Ситы. Да где там! Ни один из них не смог выполнить условие царя Джанаки. Слишком уж тугим был волшебный лук. Пришла очередь царевича Рамы. Выступил он вперед, взялся натягивать лук Шивы. Тут же разломался тугой лук в его могучих руках. Понял Джанака, что перед ним великий герой. Объявил царь Раму победителем в состязании, отдал ему красавицу-дочь в жены.
Мудрец Вальмики читает «Рамаяну» своему ученику Бхарадвадже.
Бумага, акварель, Индия, Джамму и Кашмир, Баху, ок. 1700–1710
Воротился Рама со своей прекрасной невестой в город Айодхью и, счастливый, предстал перед отцом своим Дашарадхой. Созвали ко двору множество гостей, сыграли богатую свадьбу, и стала Сита супругой царевича.
Радовался Дашаратха за своего старшего сына, гордился им. А как состарился, то решил, что пришло время передать власть в стране Раме. Так бы все и случилось, да вторая жена царя Дашаратхи, хитрая и коварная Кайкейи, не желала, чтобы царство досталось Раме. Хотела она, чтобы наследником Дашарадхи стал ее сын Бхарата, чтобы ему перешел престол и вся власть в стране. Долго думала Кайкейи, как бы ей достичь своей цели, и вспомнила, что много лет тому назад поклялся Дашаратха исполнить два ее желания. Тут же явилась она к царю и потребовала исполнения клятвы. Первым желанием ее было, чтобы на 14 лет изгнал царь Раму из Айодхьи. Вторым – чтобы власть над страной передал он Бхарате. Делать нечего, пришлось царю смириться. Ведь не мог он нарушить данного слова! Передал он престол Бхарате, а Раму прогнал с глаз долой. Вместе с Рамой ушли из Айодхьи верная жена его Сита и младший брат Лакшмана. Пришли они к подножью великих гор Виндхья. Там, в зеленом лесу, нарубив деревьев, построили маленькую хижину. Поселились они в ней, и ничто не нарушало их покоя.
Ракшасы – демоны страшного вида, враги людей и богов. Их часто изображали с несколькими головами, многорукими, огромного роста. Считались людоедами и оборотнями (т. е. при желании могли менять свой облик).
Долго ли, коротко ли продолжалась их жизнь