Золотая лихорадка. Урал. 19 век. Книга 3 - Ник Тарасов. Страница 19


О книге
и вопросительно посмотрел на меня поверх пенсне.

— Слушаю вас, Андрей Петрович.

— Возвращаюсь к нашему разговору. Школа нужна, — сказал я без прелюдий. — Для детей. Здесь, на приисках. Ты, перед тем как Михея помяло, как раз собирался за дьячком каким-то ехать да по деревням близлежащим слух пустить, что у нас на приисках детей обучать будут.

— Помню, Андрей Петрович. Как не помнить. Да только вот думаю я — зачем все это? Это же лишние траты, лишнее время на всё это…

— Степан, ты умный человек. Скажи честно: сколько времени ты потратил на то, чтобы научить Семёна и остальных хотя бы подписи ставить?

Он задумался.

— Месяца три, наверное. Может, четыре. Они туго схватывали.

— А если бы их учили с детства? С семи лет, как положено? Сколько бы времени заняло?

— Ну… В приходской школе за два года и читать, и писать учат.

— Вот! А теперь представь: эти дети вырастают. Им пятнадцать, шестнадцать лет. Они грамотные, умеют считать, читать чертежи. Я ставлю их не в забой, а помощниками к Архипу, к бригадирам, к тебе в контору. Они быстро учатся, потому что база есть. Через пять лет у меня целая команда квалифицированных работников, которые выросли здесь, преданны мне, знают дело изнутри. Понимаешь?

Степан медленно надел пенсне обратно. Глаза за стёклами сузились — он считал.

— Инвестиция в кадры, — произнёс он наконец. — Долгосрочная.

— Так и есть. Плюс ещё один момент. Грамотный рабочий меньше калечится. Он может прочитать предупреждение, понять инструкцию. Он не сунется туда, куда не надо, потому что ему объяснили почему это опасно, а не просто приказали. Это экономия на медицине, на простоях, на похоронах.

Степан кивнул, уже записывая что-то в своём блокноте.

— Разумно. Очень разумно. Но, Андрей Петрович, это потребует ресурсов. Учителей нужно найти, платить им. Помещения построить или выделить. Учебники, бумагу, перья закупить. Это всё деньги.

— Деньги у нас есть, Степан. Золото для того и нужно, чтобы вкладывать его в то, что принесёт прибыль потом. Вот это и будет такой вклад.

Он дописал последнюю строчку и посмотрел на меня.

— Сколько детей вы планируете учить?

Я задумался. На всех четырёх приисках и в самом лагере работало сейчас больше трёхсот человек. Семейных среди них — примерно половина. У семейных, в среднем, по двое-трое детей. Значит, детей школьного возраста — от семи до двенадцати — должно быть человек пятьдесят, может, шестьдесят.

— Начнём с пятидесяти, — сказал я. — Если пойдёт — расширим.

— Пятьдесят детей… — Степан что-то считал в уме. — Нужно минимум два учителя. Лучше три, чтобы делить по возрастам. Помещение большое, светлое. Парты, доски. Учебники, тетради. Плюс питание — детей надо кормить, иначе родители не отпустят.

— Кормить будем, — кивнул я. — За счёт артели. Горячий обед. Это тоже вклад. Сытые дети лучше учатся.

Степан посмотрел на меня с каким-то странным выражением — смесью уважения и лёгкого недоумения.

— Вы, Андрей Петрович… Вы не такой, как другие промышленники. Они бы скорее кнутом работников гоняли, чем школы для их детей открывали.

— Они дураки, Степан. Недальновидные дураки. Кнутом ты заставишь копать. Но думать, изобретать, улучшать — кнутом не заставишь. Для этого нужны мозги. А мозги надо растить.

Он усмехнулся.

— Не поспоришь. Хорошо, Андрей Петрович. Я займусь поиском учителей. Найду. В городе полно обедневших дьячков и студентов, которые за хорошую плату готовы хоть к чёрту на рога поехать. Тем более, что один уже есть на примете, я говорил вам о нем.

— Ищи толковых. Не пьяниц и не дураков. Тех, кто действительно учить умеет, а не просто розгой махать.

— Постараюсь.

— И ещё. Свяжись с отцом Пименом. Пусть он Закон Божий преподаёт. Это успокоит родителей — увидят, что дело богоугодное, не бесовщина какая-то.

Степан записал.

— Отец Пимен — хороший выбор. Он вас уважает. Согласится.

— Тогда действуй. Время не ждёт. Хочу к осени первые занятия начать.

Степан поднялся, забирая свою папку.

— К осени успеем, Андрей Петрович. Обещаю.

Он вышел, а я остался сидеть, глядя в окно. За стеклом виднелись бараки, дымы из труб, снующие фигуры рабочих. Где-то там, среди них, бегали дети — грязные, оборванные, предоставленные сами себе. Скоро они сядут за парты. Будут учить буквы, цифры, молитвы. И через десять лет, может, кто-то из них станет инженером, кто-то — учителем для следующего поколения, кто-то — управляющим.

Это было правильно. Я это чувствовал.

* * *

Следующим вопросом было убедить родителей. И вот тут я понимал, что будет сложно.

Перед разговором с народом я решил заручиться поддержкой того, чьё мнение имело вес. Игнат был не просто моей правой рукой — он был голосом здравого смысла, мостом между мной и простыми работягами. Если он сомневается, значит, и остальные засомневаются.

— Андрей Петрович, ты это серьезно? — Игнат сидел напротив меня в конторе, крутя в руках глиняную кружку. В его взгляде читалось искреннее непонимание. — Мы когда в прошлый раз собирались со Степаном ехать, я не шибко верил то в эту затею, думал, ты уже передумал… Грамоте учить? Их?

Он кивнул в сторону окна, где суетились рабочие.

— Их детей, Игнат. Их детей.

— Да на кой-ляд им это сдалось? — Игнат стукнул кружкой по столу, расплескав квас. — Мужик должен уметь топор в руках держать, кайлом махать, лошадь запрячь. А буквы… Это барская забава. Вы их только испортите. Зазнаются, работать руками не захотят. Будут нос воротить от навоза.

— А мне и не нужно, чтобы они навоз всю жизнь месили, — жестко ответил я. — Мне нужны мастера. Мне нужны люди, которые смогут прочитать чертеж и не перепутать сажени с вершками. Мне нужны учетчики, которые не будут воровать просто потому, что не умеют считать и думают, что их не поймают. Мне нужны механики для паровых машин, которые мы скоро поставим. Ты понимаешь, Игнат? Будущее — оно не за мускулами. Оно за головой.

Игнат помолчал, хмуря брови.

— Оно-то, может, и так, командир. Ты голова, тебе виднее. Только вот мужики не поймут. Не отдадут детей.

— Отдадут, — усмехнулся я. — У меня есть аргумент, против которого ни один мужик не устоит.

— Какой? Кнутом загонишь?

— Нет, Игнат. Рублем.

Крестьяне и рабочие в этом мире относились к

Перейти на страницу: