По другой версии, Сатана в третий раз повторил «во имя мое» и поднялся без земли – чуть-чуть ее осталось только у него под ногтями (когтями?). Господь сказал ему: «Ты ничего не принес, но это не страшно, поскреби под ногтями и дай мне грязь оттуда». Он взял эту грязь, бросил ее на воду, и появился остров. Усталый, Бог прилег и заснул. Сатана подхватил его на руки и хотел утопить. Он пошел к берегу, но по мере его приближения берег все отступал, так что появилась суша, а Сатана не достиг своей цели. Он решил выкопать яму, надеясь, что на дне появится вода. Но и это оказалось невозможно. Тут Бог проснулся и сказал: «Видишь, земля и воды подчиняются мне. А в яме, которую ты вырыл, можешь устроить свой ад [18]!» (В Архангельской губернии роль Сатаны играет утка.)
Итак, создав землю, Бог устанавливает ее на рыбу, которая плавает в воде. Каждые семь лет рыба погружается в воду или, наоборот, выныривает – вот почему засушливые годы чередуются с дождливыми. Землетрясения происходят, когда рыба возвращается на поверхность. В некоторых регионах верят, что рыба сворачивается в кольцо и кусает себя за хвост; когда она выпускает хвост, земля дрожит. В других местностях предпочитают думать, что земля стоит на двух рыбах – мужского и женского пола. Эти две рыбы носят землю по очереди. Когда ее несет рыба-мужчина, земля оказывается чуть выше и год выдается засушливым; когда рыба-женщина – земля оказывается ниже, откуда и наводнения.
Также землю представляют лежащей на воде, покрывающей камень, который стоит на четырех китах, плывущих по огненной реке. Вся эта конструкция держится на железном дубе, выросшем по воле Бога… Апокрифические тексты рассказывают также, что кит, на котором держится мир, дышит негасимым огнем, который постоянно вырывается у него изо рта. Он плавает по огненной реке с землей на спине. Если земля упадет, огненная река поглотит ее и наступит конец света.
Апокрифические тексты объясняют появление гор, скал и других земель, непригодных для сельского хозяйства, следующим образом: когда Сатана отдал Богу пригоршню земли, он сохранил немного у себя за щекой. Бог приказал той земле, что держал в руке, разрастись и превратиться в сушу, земля за щекой у Сатаны тоже стала расти, и ему пришлось ее выплюнуть: так появились горы, ущелья и болота.
Однако кое-что хорошее Сатана все-таки сделал – он создал огонь. Тут роль Бога куда менее почетная: увидев последнее творение Сатаны, он отправляет архангела Михаила украсть огонь, сунув в него конец своего посоха. Михаил отправляется к Сатане, шутит с ним как ни в чем не бывало и поджигает конец посоха, после чего бросается бежать. Сатана преследует его, Бог, увидев это, кричит: «Брось посох!» Михаил так и делает. Упав на землю, посох рассыпает во все стороны искры – они становятся первым огнем, дарованным человеку. Таким образом, словно Прометей, Бог и архангел Михаил крадут огонь у Сатаны.
ВОЗНИКНОВЕНИЕ СИЛ ЗЛА
Когда Бог создал мир, он поднялся на небо в сопровождении Сатаны. Очевидно, между ними тогда были отличные отношения, потому что Бог, увидев, что у Сатаны нет крыльев, подарил ему целых три пары. Сатана был верным спутником Бога и помогал ему во всех начинаниях – до такой степени, что Бог доверил ему свой венец. Потом, проявив крайнюю неосмотрительность, Бог решил отдохнуть, попутешествовать – в общем, заняться туризмом. Вместо себя он оставил Сатану, сказав тому: «На случай, если заскучаешь, вот тебе котел с водой – сунь туда палец и брызни на землю: из капель появятся существа, похожие на тебя!»
Не успел Бог отвернуться, как Сатана кинулся к котлу и стал брызгать всеми пальцами сразу – так на земле появилось множество мелких похожих на него созданий. Сатана сказал себе: «Теперь у меня есть слуги, мое верное войско, и власть я Богу не отдам – пусть не возвращается!» Он отдал приказ, его верное войско построило ему трон, он уселся, надел на голову венец и стал ждать.
Бог по окончании каникул вернулся и был встречен весьма неожиданным образом: воины Сатаны забросали его камнями, грязью и мусором [19]. Бог разозлился уже всерьез: замахнулся крестом, повалил Сатану и сбросил его с неба вместе с демонами, которые, в зависимости от места падения, превратились в разных духов (воды, леса и т. д.). Именно падением – как уже упоминалось – объясняется их хромота.
Изгнав Сатану с приспешниками, Бог наконец-то создал себе помощников по своему вкусу, ангелов. Одного из них, Михаила, он попросил отыскать Сатану и сделать все, чтобы вернуть золотой венец. Для этого потребовалось пойти на хитрость. Бог посоветовал Михаилу устроить с Сатаной соревнование: кто из них двоих дольше сможет просидеть под водой. Михаил спустился на землю, явился к Сатане с визитом по всем правилам вежливости, и они вдвоем отправились купаться. Тут-то Михаил и предложил: «Посмотрим, кто из нас дольше просидит под водой!» Сатана принял вызов, положил венец на берегу, и оба нырнули. Как только Сатана достиг морского дна, Михаил вынырнул, схватил венец и вознесся на небо. Чтобы облегчить ему задачу, Бог покрыл поверхность воды толстым слоем льда.
Но сдержать Сатану это не помогло: он оттолкнулся от дна ногами и пробил лед макушкой (голова у него была крепкая). Правда, чтобы выбраться, биться о лед пришлось три раза; за это время Михаил успел унести его венец на небо. Однако у Сатаны, как мы помним, было шесть крыльев, а у Михаила всего два. Сатана долетел до Бога первым и собирался перехватить Михаила, но Бог, предупредив его маневр, бросил Михаилу меч. Михаил отрубил Сатане крылья, и тот камнем рухнул на землю, а Михаил торжественно вручил Богу венец.
Сатана не мог смириться с поражением; чтобы