25 античных мыслителей, которых обязательно надо знать - Людмила Михайловна Мартьянова. Страница 34


О книге
Он также является выдающимся католическим учителем церкви и покровителем августинцев.

Нет прошлого, настоящего и будущего. Есть прошлое настоящего, настоящее настоящего и будущее настоящего.

Что такое церковь? Она есть тело Христово.

Совершенство есть знание человека о своём несовершенстве.

Eсли ты любишь человека таким, какой он есть, то ты любишь его. Eсли ты пытаешься его кардинально менять, то ты любишь себя. Вот и всё.

То, что хочешь ты зажечь в других, должно гореть в тебе самом.

На что похожа любовь? У неё есть руки, чтобы помогать другим, у неё есть ноги, чтобы спешить на помощь к бедным и нуждающимся, у неё есть глаза, чтобы видеть горе и нужду, у неё есть уши, чтобы слышать людские вздохи и жалобы, – вот на что похожа любовь.

Тот, кто добр, – свободен, даже если он раб; тот, кто зол, – раб, даже если он король.

Любовь к ближнему ограничена тем, насколько каждый человек любит самого себя.

Плохие времена, тяжёлые времена – вот что люди не устают повторять, но давaйте жить хорошо, и времена станут хорошими. Мы и есть времена. Каковы мы, таковы и времена.

Бог стал человеком, чтобы человек мог стать богом.

Сам человек представляет собою большее чудо, чем всякое чудо, совершаемое человеком.

Что такое человек? Разумная душа, владеющая телом.

В природе человека нет ничего выше ума. Но не по уму ему следует жить, если он хочет быть счастливым; иначе он жил бы только по-человечески, тогда как мы должны жить по-божески, чтобы достичь счастья. Ума его ему недостаточно, и он должен подчиниться Богу.

Если бы Бог назначил женщину быть госпожой мужчины, он сотворил бы её из головы, если бы – рабой, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра.

Бог выше всяких определений.

Бог не находится где-нибудь. <…> Скорее в Нём находится всё, чем Он – где-либо.

Бог не требует невозможного.

Бог создал нас без нашего участия, Он не пожелал спасти нас без нашего участия.

Мир – это книга. И кто не путешествовал по нему – прочитал в ней только одну страницу.

Если я ошибаюсь, я существую.

Подобно тому, как бывает иногда милосердие, которое наказывает, так бывает жестокость, которая щадит.

Что есть государство без правосудия? Шайка разбойников, да и только.

Всем нравится прекрасная лошадь, но почему-то совершенно нет желающих ею стать.

Любовь к временному можно изгнать, только почувствовав сладость вечного.

Вера состоит в том, что мы верим всему, чего не видим; а наградой за веру является возможность увидеть то, во что мы верим.

Вы ослеплены золотом, сверкающим в доме богатых; вы, конечно, видите, что они имеют, но вы не видите, чего им недостаёт.

Возлюби Господа и делай что хочешь.

Будем же верить, если не можем уразуметь.

Где нет справедливости (правосудия), нет и государства.

Друзья, льстя, развращают, а враги, браня, обычно исправляют.

Почему душа больше радуется возврату потерянных любимых вещей, чем их постоянному обладанию?

Для изучения языка гораздо важнее свободная любознательность, чем грозная необходимость.

Если отказаться от проституции, то мир задохнётся от похоти.

Злым может быть только доброе. Где нет никакого добра, там не может быть и какого- либо зла.

Я убедил себя, что следует больше доверять тем, кто учит, а не тем, кто приказывает.

Чудо противоречит не законам природы, а лишь нашим представлениям о законах природы…

Как тишина есть отсутствие всякого шума, нагота – отсутствие одежды, болезнь – отсутствие здоровья, а темнота – света, так и зло есть отсутствие добра, а не нечто, существующее само по себе.

Мнить, а не знать, весьма постыдно по двум причинам: ведь не может учиться тот, кто убедил себя, что уже владеет знаниями, да и сама по себе самоуверенность является признаком малоодарённой души.

Каждое существо – до тех пор, пока оно существует – должно обладать качеством доброты, точно так же, как обладает качеством существования.

Человек не будет наслаждаться едой и питьём, если не перестрадает от голода и жажды.

Что я измеряю время, это я знаю, но я не могу измерить будущего, ибо его ещё нет; не могу измерить настоящего, потому что в нём нет длительности, не могу измерить прошлого, потому что его уже нет. Что же я измеряю? Время, которое проходит, но ещё не прошло?

Никто ничего не делает хорошо, если это против воли, даже если человек делает что- то хорошее.

И гордость ведь прикидывается высотой души.

Раз и навсегда даётся тебе краткое наставление: люби – и делай, что хочешь. Молчишь ли ты – молчи по любви, вопиешь ли – вопи по любви; если наказываешь – наказывай по любви, если щадишь – щади по любви. Пусть будет внутри корень любви – от этого корня не может произойти ничего злого.

Пение свойственно любящему.

Вера предшествует пониманию.

Я желaю знaть Богa и душу.

Человек блаженным быть не может. <…> Но человек может жить блаженно <…>.

Забавы взрослых называют делом, у детей они тоже дело, но взрослые за них наказывают, и никто не жалеет ни детей, ни взрослых.

Я слышал, как говорили одному учёному: «Движение луны, солнца и звёзд – вот время». Я, однако, не согласен. Почему, в самом деле, движения других тел не могли бы быть также временем? Если бы, действительно, все светила небесные остановились, а какое-либо колесо гончара продолжало бы вращаться, разве тогда не было бы времени, при помощи которого мы стали бы измерять обороты этого колеса? Мы бы сказали, что обороты происходят или в одинаковые промежутки времени, или, если бы одни из них были быстрее, а другие медленнее, – что они длятся дольше, а другие меньше? … Светила небесные – это знаки, определяющие время, годы, дни; это правда, но, остерегаясь сказать, что оборот деревянного колеса – и есть день, я все-таки не стал бы спорить, что это не время. Пусть же не говорят мне: время – это движения небесных тел. Когда, по молитве, солнце было остановлено, чтобы человек мог одержать победу, то солнце стояло, но время шло.

Таким образом, есть трое: любящий, то,

Перейти на страницу: