Что касается Вашего вопроса о возможной враждебности НЛО, нужно подчеркнуть, что я не располагаю какими-либо знаниями о «тарелках», кроме тех, которые каждый человек может почерпнуть из прессы. Вот по этой причине я все еще не составил твердого мнения о физической реальности НЛО.
Спасибо за Ваше любезное предложение прислать мне газетные вырезки. У меня их достаточно. Любопытный факт: всякий раз, когда я делаю заявление, оно сразу же искажается и фальсифицируется. Похоже, что пресса любит ложь больше, чем правду.
Остаюсь, дорогой майор,
искренне Вашим,
К. Г. Юнг
Рис. 1. «Видение НЛО». Рисунок пациента
Рис. 2. «Сеятель пламени». Э. Якоби
Рис. 3. «Четвертое измерение». П. Биркхойзер
Рис. 4. Картина Ива Танги. 1927 г.
Рис. 5. Базельский листок. 1566 г.
Рис. 6. Нюрнбергский листок. 1561 г.
Рис. 7. «Духовный странник в ином мире». Резьба по дереву, XIX (?) век
Рис. 8. «Шевеление плода в утробе». Из «Путей Господних» Хильдегарды Бингенской, рукопись XII столетия
Примечания
1
Первая публикация: Цюрих, 1958; сопровождалась посвящением: «Вальтеру Нихусу, архитектору, с благодарностью за то, что он побудил меня написать эту маленькую книжицу». В мягкой обложке: 1964. К английскому переводу работы (Лондон и Нью-Йорк, 1959) было добавлено краткое «дополнение». – Примеч. ред.
2
«Блюдца» (фр.). – Примеч. ред.
3
Имеется в виду статья «Вотан». – Примеч. ред.
4
В астрологии платоновский месяц соответствует астрологической эпохе (эре), тогда как платоновский год равен периоду прецессии, за который точка весеннего равноденствия возвращается к своему исходному положению (ок. 26 000 лет). – Примеч. пер.
5
Понятие «констелляция» широко применяется в аналитической (юнгианской) психологии; под ним подразумевается совокупность психических состояний и сопровождающих эти состояния аффектов. – Примеч. пер.
6
Об астрологических эпохах (эрах) см. примечание к работе «О значении психологии для современного человека» в настоящем издании. – Примеч. ред.
7
Интервью Г. Герстеру // Вельтвохе. XXII / № 1078, Цюрих, 9 июля 1954 г. С. 7 – Примеч. авт.
8
См.: The Report on Unidentified Flying Objects (1956). – Примеч. авт.
9
См. следующие работы майора Кихоу: Keyhoe Donald E., Flying Saucers from Outer Space (1953) и The Flying Saucer Conspiracy (1955). Ср. также: Michel Αimé, The Truth about Flying Saucers (1956). – Примеч. авт.
10
См. мою статью «Синхронистичность как принцип акаузальной взаимосвязи». – Примеч. авт. [Рус. изд. – Юнг К. Г. Динамика бессознательного, абз. 816 и далее., М.: АСТ, 2022. – Ред.] А. Гейлинкс – нидерландский философ XVII столетия. – Примеч. пер.
11
Имеются в виду склонность американцев к показному энтузиазму в речи и расцвет научной фантастики в Северной Америке с 1940-х гг. – Примеч. пер.
12
Я предпочитаю слово «видение» слову «галлюцинация», поскольку последнее отмечено печатью патологичности, тогда как видение – явление, свойственное далеко не только патологическим состояниям. – Примеч. авт.
13
О видениях крестоносцев см.: Riley-Smith J. The First Crusade and the Idea of Crusading. University of Pennsylvania Press, 1991; Рансимен С. Завоевания крестоносцев. Королевство Балдуина I и франкский Восток. М.: Центрполиграф, 2020. В Монсе британские солдаты увидели в ходе сражения призрачные фигуры английских лучников времен Столетней войны; в Фатиме в 1915–1917 гг. случилось несколько явлений Девы Марии, благодаря чему этот португальский город ныне является центром христианского (в первую очередь католического) паломничества. – Примеч. пер.
14
Здесь Юнг фактически предвосхитил возникновение такого научного подхода, как изучение «моральных паник», то есть состояний тревоги, охватывающих значительное число людей. – Примеч. пер.
15
Имеется в виду Вторая мировая война. – Примеч. пер.
16
Знаменитая радиопьеса американского кинорежиссера и актера Орсона Уэллса «Война миров» (1938). – Примеч. пер.
17
Особого внимания заслуживают зеленые огненные шары, часто наблюдаемые на юго-западе Соединенных Штатов Америки. – Примеч. авт.
18
Преступление против человеческого достоинства (лат.). – Примеч. ред.
19
В этом отношении небезынтересно мнение современного социального антрополога, см.: Панченко А. Уфология как религия // Новое литературное обозрение. 2020. № 3 (163). – Примеч. пер.
20
Эме Мишель отмечает, что НЛО чаще всего видят люди, которые в них не верят или относятся к ним равнодушно. – Примеч. авт. Э. Мишель – французский уфолог, журналист и мистик. – Примеч. пер.
21
Букв. «ноги на земле» (фр.), почву под ногами. – Примеч. ред.
22
Польский эмигрант в США, утверждал, что встречался с дружелюбными «космическими братьями» и летал с ними на Луну и другие планеты; в доказательство приводил множество фотографий (впоследствии признанных поддельными). – Примеч. пер.
23
См. его книгу «Летающие тарелки над Южной Африкой» (1955). – Примеч. авт. Э. Сиверс – южноафриканский уфолог. – Примеч. пер.
24
Вероятно, автор пользуется непроверенной информацией; после долгой кровопролитной войны перед правительством СССР стояла прямо противоположная задача – повышение рождаемости. – Примеч. пер.
25
См. поучительные рассуждения Ойгена Белера в «Ethik und Wirtschaft» (Industrielle Organisation, Цюрих, 1957). – Примеч. авт. О. Белер – швейцарский экономист, автор университетского учебника по экономике и психолог-любитель. – Примеч. пер.
26
Имеется в виду милленаристский культ «тысячелетнего царства Божия» на земле для праведных. – Примеч. пер.
27
Возможно, сигарообразная форма, о которой сообщают гораздо реже, восходит к образу «цеппелина». Явное фаллическое значение, перевод образа на язык сексуальности, здесь напрашивается как бы само собою. Берлинцы, к примеру, называют такие НЛО «святым духом», а в швейцарской армии употребляется