Любовь не прямая (straight), потому что реальность не прямая. Везде есть кривизна и изгибы, все меняет направление. Из-вращ-ение (per-ver-sion). О-круж-ающая среда (en-vir-onment). Эти термины восходят к глаголу to veer – «вращаться» [180]. Вращаться, сворачивать: мой ли это выбор или меня тянут? Свобода воли переоценена. Я не принимаю решений вне вселенной, а затем ныряю в нее, как олимпийский прыгун в воду. Я уже внутри. Я как русалка, меня постоянно тянут – и я тяну, толкают – и я толкаю, меня переключают – и я переключаю, меня сворачивают и разворачивают, я двигаюсь в потоке, отталкиваюсь с силой, которую могу набрать. Окружающая среда – не нейтральная пустая коробка, а океан, полный течений и волн.
Речь идет не о том, что можно быть солидарными с нелюдьми́, а о том, что солидарность предполагает нелюде́й. Солидарность требует нелюде́й.
Солидарность – это просто солидарность с нелюдьми́.
Примечания
1
Примечательно, что это очень хорошее литературно-критическое эссе, которое разъясняет этот вопрос лучше всего: J. Hillis Miller, “The Critic as Host,” Critical Inquiry 3:3 (Spring 1977), 439–447.
2
Bruce German, Samara L. Freeman, Carlito B. Lebrilla and David A. Mills, “Human Milk Oligosaccharides: Evolution, Structures and Bioselectivity as Substrates for Intestinal Bacteria,” PMC, April 29, 2010, ncbi.nlm.nih.gov, accessed November 8, 2016.
3
Mark T. Boyd, Christopher M. R. Bax, Bridget E. Bax, David L. Bloxam and Robin A. Weiss, “The Human Endogenous Retrovirus ERV-3 is Upregulated in Differentiating Placental Trophoblast Cells,” Virology 196 (1993), 905–09.
4
Yuval Noah Harari, Sapiens: A Brief History of Humankind (New York: Harper, 2015); Юваль Ной Харари, Sapiens: краткая история человечества (Москва: Синдбад, 2016).
5
Felipe Fernández-Armesto, So You Think You’re Human? A Brief History of Humankind (Oxford and New York: Oxford University Press, 2004), 54.
6
Этот термин был введен Эрнстом Геккелем в 1866 году.
7
Eric Posner and David Weisbach, “Public Policy over Massive Time Scales” (lecture), The History and Politics of the Anthropocene, University of Chicago, May 17–18, 2013.
8
Karl Marx, Capital, vol. 1, trans. Ben Fowkes (Harmondsworth: Penguin, 1990), 1.311; Карл Маркс, “Капитал. Критика политической экономии”, в: Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения. Т. 23 (Москва: Государственное издательство политической литературы, 1960), 214.
9
Jason W. Moore, Capitalism in the Web of Life (London and New York: Verso, 2015).
10
Immanuel Kant, Critique of Pure Reason, trans. Paul Guyer and Allen W. Wood (Cambridge and New York: Cambridge University Press, 1998), 169; Иммануил Кант, “Критика чистого разума”, в: Иммануил Кант, Собрание сочинений в восьми томах, Т. 3 (Москва: Чоро, 1994), 81.
11
Theodor Adorno, “Progress,” The Philosophical Forum 15:1–2 (Fall – Winter 1983–1984), 55–70.
12
Oxford English Dictionary, “solidarity,” n., oed.com, accessed November 15, 2016.
13
Миры охотников-собирателей содержат в себе запутанные связи между людьми и нелюдьми́ до такой степени, что эти категории могут быть размыты: Terry O’Connor, Animals as Neighbors: The Past and Present of Commensal Animals (East Lansing: Michigan State University Press, 2013), 12.
14
Bessel van der Kolk, The Body Keeps the Score: Brain, Mind, and Body in the Healing of Trauma (London: Penguin, 2015).
15
Ana Cristina Ramírez Barreto, “Ontology and Anthropology of Interanimality,” Revista de Antropología Iberoamericana 5:1 (January – April 2010), 32–57.
16
Jean-François Lyotard, Discourse, Figure, trans. Antony Hudek and Mary Lydon (Minneapolis: University of Minnesota Press, 2010).
17
Jaleesa Baulkman, “Childhood Exposure to Pet Neglect, Cruelty May Have Similar Lifelong Effect as Domestic Violence,” Medical Daily, December 9, 2015, medicaldaily.com, accessed January 15, 2016.
18
Я использую термины, разработанные в книге: D. W. Winnicott, Playing and Reality (New York: Basic Books, 1971); В. Д. Винникот, Игра и реальность (Москва: Институт общегуманитарных исследований, 2002).
19
Gerald M. Fromm, ed., Lost in Transmission: Studies of Trauma Across Generations (London: Karnac Books, 2012).
20
Theodor Adorno, “Progress”.
21
Fromm, Lost in Transmission, 46–48.
22
Karl Marx, “The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte,” in Later Political Writings, trans. Terrell Carver (Cambridge: Cambridge University Press, 1996), 32; Карл Маркс, “Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта”, в: Карл Маркс и Фридрих Энгельс, Сочинения, т. 8 (Москва: Государственное издательство политической литературы, 1957), 119.
23
Fromm, Lost in Transmission, 46–48.
24
Colin N. Waters, Jan Zalasiewicz, et al., “The Anthropocene Is Functionally and Stratigraphically Distinct from the Holocene,” Science 351: 6269 (January 8, 2016).
25
Michael Hardt and Antonio Negri, Empire (Cambridge: Harvard University Press, 2000); Майкл Хардт, Антонио Негри, Империя (Москва: Праксис, 2004).
26
Alphonso Lingis, The Community of Those Who Have Nothing in Common (Bloomington: Indiana University Press, 1994). Jean-Luc Nancy, The Inoperative Community, trans. Peter Connor, Lisa Garbus, Michael Holland, and Simona Sawhney (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1991); Жан-Люк Нанси, Непроизводимое сообщество (Москва: Водолей, 2011).
27
Claude Lе́vi-Strauss, Structural Anthropology, trans. Claire Jacobson and Brooke Grundfest Schoepf (New York: Basic Books, 1963), 134–135; Клод Леви-Стросс, Структурная антропология (Москва: Эксмо-Пресс, 2001), 138. Эта тема