Летнее солнцестояние – один из главных праздников у кельтов
Овладение бытовой магией у кельтов требовало особой подготовки. К примеру, чтобы изготовить кухонный нож, который никогда не потеряется и не поранит своего хозяина, нужно было найти железо метеоритного происхождения. В крайнем случае допускалось использовать старое кованое железо, которое никогда не служило оружием и не имело негативной истории. Затем необходимо было найти кузнеца и объяснить ему цель работы – без торга, с полной искренностью. Важно узнать, в какой день он начнет ковать: будущий владелец должен быть рядом все время – помогать, наблюдать, участвовать. Когда наступал момент закалки, в металл добавляли кровь и слюну хозяина ножа. Рукоятку следовало изготовить самостоятельно. Для этого сперва обращались к друидам, чтобы узнать, какое дерево подойдет, затем проводили обряд среза ветки. Заготовку сушили заранее, соблюдая все предписанные ритуалы. Вариант с костяной рукояткой тоже допустим, но кость нужно было добыть самому – во время охоты.
Когда нож был готов, его «оживляли». Для этого отправлялись на охоту: ножу требовалась первая кровь. Если возможности выйти в лес не было, можно было заколоть овцу из собственного стада. Часть добычи полагалась кузнецу – в качестве его доли с первой «работы» изделия. Такой нож был «умным»: он ломался в чужих руках, если им пытались навредить владельцу. Его можно было подарить, но если дар не переходил по родственной линии, магические свойства терялись.
Ирландские женщины, признанные мастерицы рукоделия, вплетали в вязание и кружево защитные символы. Например, бесконечная петля – один из главных мотивов ирландского искусства – имела сакральное значение: она служила оберегом для гармонии в семье и защите от природных бедствий. Самыми известными кельтскими амулетами считаются сердце и узел богини Бригитты – покровительницы ремесел, поэзии, целительства и домашнего очага.
Древний кельтский узор, высеченный в камне
Ни начала, ни конца
«Бесконечная петля» – одно из названий кельтского узла Троицы, или трикетры. Он состоит из трех взаимосвязанных петель, образующих треугольник. Отсутствие начала и конца символизирует бесконечность и основу мироздания. В дохристианской мифологии этот символ означал троичность мира – небо, земля, вода. С распространением христианской религии его стали воспринимать как символ Троицы. Традиционные переплетения в кельтских орнаментах могут быть и более сложными, состоящими из большего числа элементов.
Кельтская магия была неотделима от природы. Огород можно было защитить от града, диких животных и даже землетрясений. Для этого находили крупный зеленый или голубоватый камень; его делили на четыре равные части, каждую обтесывали в форме наконечника копья – получались так называемые громовики. Размер их должен был быть примерно с мужскую ладонь. Главное требование – камни обязаны быть похожи друг на друга. Затем их закапывали по углам огорода. Дом тоже защищали громовиками – только из красного камня, заложенного в фундамент. Считалось, что такой амулет способен уберечь жилище от природных катастроф – молний, обвалов, селей.
Друиды. Люди в белом
Только благодаря тесной связи человека с природой мог появиться столь необычный феномен, как друиды – жрецы и мудрецы кельтского мира. Им приписывали целительские способности, умение распознавать болезни по дыханию человека или по дыму, поднимающемуся из его жилища. Считалось, что они могут излечить любые недуги, заживлять раны, отгонять смерть. Первоначально друиды вели отшельнический образ жизни в священных рощах, где сосредоточивалась духовная жизнь племени. Они наблюдали за правильностью проведения обрядов, регулировали обычаи, но при этом не являлись ни монахами, ни священниками в привычном смысле. Их задачи скорее заключались в том, чтобы обеспечивать справедливость, взращивать знание и направлять общество к разумному устройству.
Вопрос об их происхождении остается открытым. Некоторые легенды называют предками друидов мифическое племя богини Дану или даже атлантов, но все это – плод более поздних фантазий. Подтвержденных данных о друидах очень немного: в основном это фрагментарные упоминания у античных авторов, таких как Цезарь, Диодор Сицилийский, Страбон и Плиний Старший.
Друиды занимали ключевые позиции в кельтских обществах. Они участвовали в обсуждении политических и военных решений, а во время сражений появлялись среди воинов в белых плащах и произносили заклинания. Люди верили, что друиды общаются с божествами, могут влиять на ход битвы, утихомиривать стихийные бедствия, исцелять болезни. Магия для них была выражением знания, власти и смысла жизни. Они наставляли правителей и обучали их детей; друиды верили в бессмертие души и ее перевоплощение.
Что должен был уметь и знать друид? Сведения об их обучении отрывочны. Основным законом было самопознание: только осознав в себе добро и зло, человек мог безопасно и осмысленно применять магию. Друиды изучали поведение животных, циклы растений, особенности почв, взаимодействие человека с природой. Они стремились понять сущность вещей и научиться ее изменять.
В «Записках о Галльской войне» Юлий Цезарь отмечал, что друиды владели несколькими языками и нередко использовали греческий – возможно, в общении с образованными эллинами. Однако священные знания они не записывали – все учения передавались устно. Именно поэтому, после исчезновения друидов, исчезла и их школа, не оставив письменных источников.
Сфера их знаний была обширна. Одним из направлений была анимагия – способность использовать животных как посредников или даже превращаться в них. Друид, вооруженный ритуальным ножом, якобы мог сам принять облик зверя. Перо совы, превращенное в амулет, давало ему ночное зрение. Тотемным животным друидов считался вепрь – символ одиночества, силы и независимости. В магическом трансе они «смотрели» на мир глазами зверей и птиц, но не подчиняли себе их разум. Кроме того, друиды взаимодействовали с духами – они видели их, общались, могли привязать к месту, призвать на помощь или направить на решение конкретной задачи. Они разбирались в движении небесных тел, имели навыки звездочетов. Вода также входила в сферу их магического влияния: друид мог наложить заклятие, иссушить источник или, напротив, вывести его из-под земли, ударив посохом.
Одним из самых мрачных ритуалов, приписываемых друидам, была антропомантия – гадание по внутренностям убитого человека. Диодор Сицилийский и Страбон сообщали, что жертву окропляли специальным раствором и убивали ударом выше диафрагмы. По судорогам умирающего жрецы пытались получить ответ на заданный вопрос. Такие практики, по